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Lehrplan
Oberschule
Ethik
2004/2009/2019
Die überarbeiteten Lehrpläne für die Oberschule treten am 1. August 2019 in Kraft. Für den Lehrplan im Fach Gemeinschaftskunde/Rechtserziehung (GK) gilt folgende Regelung:
| für die Klassenstufen 7 und 8 | am 1. August 2019 |
| für die Klassenstufe 9 | am 1. August 2020 |
| für die Klassenstufe 10 | am 1. August 2021 |
Die Lehrpläne traten 2004 bis 2007 in Kraft und wurden durch Lehrerinnen und Lehrer der Mittelschulen in Zusammenarbeit mit dem Sächsischen Staatsinstitut für Bildung und Schulentwicklung - Comenius-Institut - erstellt.
Eine teilweise Überarbeitung der Lehrpläne von Lehrerinnen und Lehrern der Oberschulen erfolgte nach Abschluss der Phase der begleiteten Lehrplaneinführung 2009 sowie 2019 in Zusammenarbeit mit dem Sächsischen Bildungsinstitut bzw. dem
Landesamt für Schule und Bildung
Standort Radebeul
Dresdner Straße 78 c
01445 Radebeul
https://www.lasub.smk.sachsen.de/
Herausgeber
Sächsisches Staatsministerium für Kultus
Carolaplatz 1
01097 Dresden
www.sachsen-macht-schule.de
Im Teil Grundlagen enthält der Lehrplan Ziele und Aufgaben der Oberschule, Aussagen zum fächerverbindenden Unterricht sowie zur Entwicklung von Lernkompetenz.
Im fachspezifischen Teil werden für das Fach die allgemeinen fachlichen Ziele ausgewiesen, die für eine Klassenstufe oder für mehrere Klassenstufen als spezielle fachliche Ziele differenziert beschrieben sind und dabei die Prozess- und Ergebnisorientierung sowie die Progression des schulischen Lernens ausweisen.
In jeder Klassenstufe sind in der Regel Lernbereiche mit Pflichtcharakter im Umfang von 25 Wochen verbindlich festgeschrieben. Zusätzlich kann in jeder Klassenstufe ein Lernbereich mit Wahlcharakter im Umfang von zwei Wochen bearbeitet werden.
Entscheidungen über eine zweckmäßige zeitliche Reihenfolge der Lernbereiche innerhalb einer Klassenstufe bzw. zu Schwerpunkten innerhalb eines Lernbereiches liegen in der Verantwortung des Lehrers. Zeitrichtwerte können, soweit das Erreichen der Ziele gewährleistet ist, variiert werden.
Die Gestaltung der Lernbereiche erfolgt in tabellarischer Darstellungsweise.
| Bezeichnung des Lernbereiches | Zeitrichtwert |
|---|---|
Lernziele und Lerninhalte |
Bemerkungen |
Lernziele und Lerninhalte sind verbindlich. Sie kennzeichnen grundlegende Anforderungen in den Bereichen Wissenserwerb, Kompetenzentwicklung, Werteorientierung.
Im Sinne der Vergleichbarkeit von Lernprozessen erfolgt die Beschreibung der Lernziele in der Regel unter Verwendung einheitlicher Begriffe. Diese verdeutlichen bei zunehmendem Umfang und steigender Komplexität der Lernanforderungen didaktische Schwerpunktsetzungen für die unterrichtliche Erarbeitung der Lerninhalte.
Bemerkungen haben Empfehlungscharakter. Gegenstand der Bemerkungen sind inhaltliche Erläuterungen, Hinweise auf geeignete Lehr- und Lernmethoden und Beispiele für Möglichkeiten einer differenzierten Förderung der Schüler. Sie umfassen Bezüge zu Lernzielen und Lerninhalten des gleichen Faches, zu anderen Fächern und zu den überfachlichen Bildungs- und Erziehungszielen der Oberschule.
Verweise auf Lernbereiche des gleichen Faches und anderer Fächer sowie auf überfachliche Ziele werden mit Hilfe folgender grafischer Elemente veranschaulicht:
➔ LB 2
Verweis auf Lernbereich des gleichen Faches der gleichen Klassenstufe
➔ Kl. 5, LB 2
Verweis auf Lernbereich des gleichen Faches einer anderen Klassenstufe
➔ MU, Kl. 5, LB 2
Verweis auf Klassenstufe, Lernbereich eines anderen Faches
⇒ Sozialkompetenz
Verweise auf ein Bildungs- und Erziehungsziel der Oberschule (s. Ziele und Aufgaben der Oberschule)
Das Angebot zum Erwerb einer 2. Fremdsprache ist abschlussorientiert. Die Ausgestaltung der Angebote zur individuellen Förderung und der Komplexen Lernleistung liegen in der Verantwortung der Schule.
Begegnung mit einem Gegenstandsbereich/Wirklichkeitsbereich oder mit Lern- und Arbeitstechniken oder Fachmethoden als grundlegende Orientierung, ohne tiefere Reflexion
über Kenntnisse und Erfahrungen zu Sachverhalten und Zusammenhängen, zu Lern- und Arbeitstechniken oder Fachmethoden sowie zu typischen Anwendungsmustern aus einem begrenzten Gebiet im gelernten Kontext verfügen
Kenntnisse und Erfahrungen zu Sachverhalten und Zusammenhängen, im Umgang mit Lern- und Arbeitstechniken oder Fachmethoden in vergleichbaren Kontexten verwenden
Handlungs- und Verfahrensweisen routinemäßig gebrauchen
Kenntnisse und Erfahrungen zu Sachverhalten und Zusammenhängen, im Umgang mit Lern- und Arbeitstechniken oder Fachmethoden durch Abstraktion und Transfer in unbekannten Kontexten verwenden
begründete Sach- und/oder Werturteile entwickeln und darstellen, Sach- und/oder Wertvorstellungen in Toleranz gegenüber anderen annehmen oder ablehnen, vertreten, kritisch reflektieren und ggf. revidieren
Handlungen/Aufgaben auf der Grundlage von Wissen zu komplexen Sachverhalten und Zusammenhängen, Lern- und Arbeitstechniken, geeigneten Fachmethoden sowie begründeten Sach- und/oder Werturteilen selbstständig planen, durchführen, kontrollieren sowie zu neuen Deutungen und Folgerungen gelangen
In den Lehrplänen der Oberschule werden folgende Abkürzungen verwendet:
| GS | Grundschule |
| OS | Oberschule |
| LB | Lernbereich |
| LBW | Lernbereich mit Wahlcharakter |
| Ustd. | Unterrichtsstunden |
| HS/RS | Hauptschulbildungsgang/Realschulbildungsgang |
| BIO | Biologie |
| CH | Chemie |
| DaZ | Deutsch als Zweitsprache |
| DE | Deutsch |
| EN | Englisch |
| ETH | Ethik |
| GK | Gemeinschaftskunde/Rechtserziehung |
| GEO | Geographie |
| GE | Geschichte |
| HU | Herkunftssprache |
| KU | Kunst |
| MA | Mathematik |
| MU | Musik |
| PH | Physik |
| RE/e | Evangelische Religion |
| RE/j | Jüdische Religion |
| RE/k | Katholische Religion |
| SOR | Sorbisch |
| SPO | Sport |
| TC | Technik/Computer |
| WTH | Wirtschaft-Technik-Haushalt/Soziales |
| 2. FS | Zweite Fremdsprache |
Die Bezeichnungen Schüler und Lehrer werden im Lehrplan allgemein für Schülerinnen und Schüler bzw. Lehrerinnen und Lehrer gebraucht.
Die Oberschule ist eine differenzierte Schulart der Sekundarstufe I, die den Bildungs- und Erziehungsprozess der Grundschule auf der Grundlage von Fachlehrplänen systematisch fortführt. Sie integriert Hauptschulbildungsgang und Realschulbildungsgang und umfasst die Klassenstufen 5 bis 9 bzw. 5 bis 10.
Für die Oberschule ist als Leistungsauftrag bestimmt, dass sie eine allgemeine und berufsvorbereitende Bildung vermittelt und Voraussetzungen beruflicher Qualifizierung schafft. Sie bildet einen flexiblen Rahmen für individuelle Leistungsförderung, spezifische Interessen- und Neigungsentwicklung der Schüler, die Entwicklung der Ausbildungsfähigkeit und die Schaffung von Grundlagen für lebenslanges Lernen. Als Sozialraum bietet sie verlässliche Bezugspersonen und erzieherische Unterstützung für die Heranwachsenden.
Die Klassenstufen 5 und 6 orientieren dabei auf den weiteren Bildungsgang bzw. Bildungsweg (orientierende Funktion). In den Klassenstufen 7 bis 9 stehen eine auf Leistungsentwicklung und Abschlüsse bezogene Differenzierung sowie eine verstärkte individuelle Förderung im Mittelpunkt (Differenzierungsfunktion). Die Klassenstufe 10 zielt auf eine Vertiefung und Erweiterung der Bildung (Vertiefungsfunktion).
Diesen Auftrag erfüllt die Oberschule, indem sie Wissenserwerb und Kompetenzentwicklung sowie Werteorientierung und deren Verknüpfung miteinander in allen fachlichen und überfachlichen Zielen sichert.
Die überfachlichen Ziele beschreiben darüber hinaus Intentionen, die auf die Persönlichkeitsentwicklung der Schüler gerichtet sind und in jedem Fach konkretisiert und umgesetzt werden müssen.
Eine besondere Bedeutung kommt dabei der politischen Bildung als aktivem Beitrag zur Mündigkeit junger Menschen und zur Stärkung der Zivilgesellschaft zu. Im Vordergrund stehen dabei die Fähigkeit und Bereitschaft, sich vor dem Hintergrund demokratischer Handlungsoptionen aktiv in die freiheitliche Demokratie einzubringen.
Als ein übergeordnetes Bildungs- und Erziehungsziel der Oberschule ist politische Bildung im Sächsischen Schulgesetz verankert und muss in allen Fächern angemessen Beachtung finden. Zudem ist sie integrativ insbesondere in den überfachlichen Zielen Werteorientierung und Bildung für nachhaltige Entwicklung sowie Sozialkompetenz enthalten.
In der Oberschule eignen sich die Schüler Wissen an, mit dem sie sich die wesentlichen Bereiche der Gesellschaft und Kultur erschließen, um Anforderungen in Schule und künftigem Erwachsenenleben gerecht zu werden. Sie erwerben strukturiertes und anschlussfähiges Wissen, das sie flexibel und gezielt anwenden können. [Wissen]
Die Schüler beherrschen zunehmend die Kulturtechniken. In allen Fächern entwickeln sie ihre Sprachfähigkeit und ihre Fähigkeit zur situationsangemessenen, partnerbezogenen Kommunikation. Sie eignen sich grundlegende Ausdrucks- und Argumentationsweisen der jeweiligen Fachsprache an und verwenden sachgerecht grundlegende Begriffe. [Kommunikationsfähigkeit]
Die Schüler der Oberschule nutzen zunehmend selbstständig Methoden des Wissenserwerbs und des Umgangs mit Wissen. Sie wenden zielorientiert Lern- und Arbeitstechniken an und lernen, planvoll mit Zeit, Material und Arbeitskraft umzugehen und Arbeitsabläufe effektiv zu gestalten. [Methodenkompetenz]
Die Schüler sind zunehmend in der Lage, sich individuelle Ziele zu setzen, das eigene Lernen selbstständig und in Zusammenarbeit mit anderen zu organisieren und zu kontrollieren. [Lernkompetenz]
In der Auseinandersetzung mit Personen und Problemen prägen die Schüler ihre Sensibilität, Intelligenz und Kreativität aus. Sie werden sich ihrer individuellen Stärken und Schwächen bewusst und lernen damit umzugehen. Gleichzeitig stärken sie ihre Leistungsbereitschaft. [Bewusstsein für individuelle Stärken und Schwächen]
Im Prozess der Auseinandersetzung mit Kunst und Kultur bilden die Schüler ihr ästhetisches Empfinden weiter aus und entwickeln Achtung vor der Leistung anderer. [ästhetisches Empfinden]
Die Schüler entwickeln Fähigkeiten, Informationen zu beschaffen und zu bewerten sowie moderne Informations- und Kommunikationstechnologien sicher, sachgerecht, situativ-zweckmäßig und verantwortungsbewusst zu nutzen. Sie kennen deren Funktionsweisen und nutzen diese zur kreativen Lösung von Problemen. [informatische Bildung]
Die Schüler erwerben Kenntnisse zum sicheren, sachgerechten, kritischen und verantwortungsvollen Umgang mit vielfältigen Medien. In der Auseinandersetzung mit Medien lernen sie, diese im Hinblick auf eigene Bedürfnisse und insbesondere zum selbstständigen Lernen, funktionsbezogen auszuwählen, zu nutzen und selbst herzustellen. Sie erkennen bei sich selbst und anderen, dass Medien sowie das eigene mediale Handeln Einfluss auf Vorstellungen, Gefühle und Verhaltensweisen ausüben.[Medienbildung]
Die Schüler lernen, Themen und Probleme mehrperspektivisch zu erfassen. [Mehrperspektivität]
Die Schüler entwickeln eigene Wertvorstellungen auf der Grundlage der freiheitlichen demokratischen Grundordnung, indem sie Werte im schulischen Alltag erleben, kritisch reflektieren und diskutieren. Dazu gehören insbesondere Erfahrungen der Toleranz, der Akzeptanz, der Anerkennung und der Wertschätzung im Umgang mit Vielfalt sowie Respekt vor dem Leben, dem Menschen und vor zukünftigen Generationen. Sie entwickeln die Fähigkeit und Bereitschaft, sich vor dem Hintergrund demokratischer Handlungsoptionen aktiv in die freiheitliche Demokratie einzubringen. [Werteorientierung]
Ausgehend von der eigenen Lebenswelt, einschließlich ihrer Erfahrungen mit der Vielfalt und Einzigartigkeit der Natur, setzen sich die Schüler zunehmend mit lokalen, regionalen und globalen Entwicklungen auseinander. Dabei lernen sie, Auswirkungen von Entscheidungen auf das eigene Leben, das Leben anderer Menschen, die Umwelt und die Wirtschaft zu erkennen und zu bewerten. Sie sind zunehmend in der Lage, sich bewusst für Nachhaltigkeit einzusetzen und gestaltend daran mitzuwirken. Sie lernen dabei Partizipationsmöglichkeiten zu nutzen. [Bildung für nachhaltige Entwicklung]
In der Oberschule erleben die Schüler im sozialen Miteinander Regeln und Normen, erkennen deren Sinnhaftigkeit und streben deren Einhaltung an. Sie lernen dabei verlässlich zu handeln, Verantwortung zu übernehmen, Kritik zu üben und konstruktiv mit Kritik umzugehen. [Sozialkompetenz]
Spezifisch für die Oberschule sind Lehr- und Lernverfahren, die ein angemessenes Verhältnis zwischen fachsystematischem Lernen und praktischem Umgang mit lebensbezogenen Problemen schaffen. Lehren und Lernen an der Oberschule ist daher eher konkret und praxisbezogen - weniger abstrakt und theoriebezogen. Dabei sind die Schüler als handelnde und lernende Individuen zu aktivieren sowie in die Unterrichtsplanung und -gestaltung einzubeziehen. Erforderlich sind differenzierte Lernangebote, die vorrangig an die Erfahrungswelt der Schüler anknüpfen, die Verbindung von Kognition und Emotion berücksichtigen sowie Schüler Lerngegenstände aus mehreren Perspektiven und in vielfältigen Anwendungszusammenhängen betrachten lassen. Verschiedene Kooperationsformen beim Lernen müssen in allen Fächern intensiv genutzt werden. Intensive methodisch vielfältige Phasen von Übung, Wiederholung und Systematisierung sowie sinnvolle Hausaufgaben festigen die erreichten Lernerfolge.
Ein vielfältiger Einsatz von traditionellen und digitalen Medien befähigt die Schüler, diese kritisch für das selbstständige Lernen zu nutzen.
Eine Rhythmisierung des Unterrichts, mit der zusammenhängende Lerneinheiten und ein Wechsel von Anspannung und Entspannung, Bewegung und Ruhe organisiert sowie individuelle Lernzeiten berücksichtigt werden, ist von zunehmender Bedeutung. Die Oberschule bietet den Bewegungsaktivitäten der Schüler entsprechenden Raum.
Ganztägige Bildung und Erziehung bietet vielfältige Möglichkeiten, auf Kinder und Jugendliche und deren Interessen, Begabungen und Bedürfnisse individuell einzugehen und die Persönlichkeitsentwicklung zu fördern. Die Oberschule entwickelt eigenverantwortlich und gemeinsam mit außerschulischen Partnern ein Ganztagskonzept als Teil des Schulprogrammes.
Die Inhalte der Ganztagsangebote orientieren sich an den schulspezifischen Schwerpunkten und Zielen. Sie können unterrichtsergänzende leistungsdifferenzierte Bildungsangebote, freizeitpädagogische Angebote und offene Angebote im Rahmen der Schulclubarbeit umfassen. Gerade im sportlichen und musisch-künstlerischen Bereich können pädagogisch wertvolle unterrichtsergänzende Angebote in Kooperation mit regionalen Verbänden und Vereinen einen wichtigen Beitrag zur ganzheitlichen Bildung leisten. Ganztagsangebote sollen schülerorientiert und bedarfsgerecht gestaltet werden. Sie berücksichtigen die Heterogenität der Schüler und knüpfen an deren individuelle Interessen und Bedürfnisse an.
Für die Oberschule ist die Zusammenarbeit mit Unternehmen und Handwerksbetrieben der Region von besonderer Bedeutung. Kontakte zu anderen Schulen, Vereinen, Organisationen, Beratungsstellen geben neue Impulse und schaffen Partner für die schulische Arbeit. Feste, Ausstellungs- und Wettbewerbsteilnahmen sowie Schülerfirmen fördern die Identifikation mit der Schule, die Schaffung neuer Lernräume und die Öffnung der Schule in die Region.
Toleranz, Transparenz, Verlässlichkeit sind handlungsleitende Prinzipien schulischer Arbeit. Regeln und Normen des Verhaltens in der Schule werden gemeinschaftlich erarbeitet. Im besonderen Maße richtet sich der Blick auf die Bedeutung authentischer Bezugspersonen für Heranwachsende.
Während fachübergreifendes Arbeiten durchgängiges Unterrichtsprinzip ist, setzt fächerverbindender Unterricht ein Thema voraus, das von einzelnen Fächern nicht oder nur teilweise erfasst werden kann.
Das Thema wird unter Anwendung von Fragestellungen und Verfahrensweisen verschiedener Fächer bearbeitet. Bezugspunkte für die Themenfindung sind Perspektiven und thematische Bereiche. Perspektiven beinhalten Grundfragen und Grundkonstanten des menschlichen Lebens:
Raum und Zeit
Sprache und Denken
Individualität und Sozialität
Natur und Kultur
Die thematischen Bereiche umfassen:
Verkehr
Medien
Kommunikation
Kunst
Verhältnis der Generationen
Gerechtigkeit
Eine Welt
Arbeit
Beruf
Gesundheit
Umwelt
Wirtschaft
Technik
Politische Bildung, Medienbildung und Digitalisierung sowie Bildung für nachhaltige Entwicklung sind besonders geeignet für den fächerverbindenden Unterricht.
Jede Schule kann zur Realisierung des fächerverbindenden Unterrichts eine Konzeption entwickeln. Ausgangspunkt dafür können folgende Überlegungen sein:
Nach diesen Festlegungen werden Ziele, Inhalte und geeignete Organisationsformen bestimmt.
Die Entwicklung von Lernkompetenz zielt darauf, das Lernen zu lernen. Unter Lernkompetenz wird die Fähigkeit verstanden, selbstständig Lernvorgänge zu planen, zu strukturieren, durchzuführen, zu überwachen, ggf. zu korrigieren und abschließend auszuwerten. Zur Lernkompetenz gehören als motivationale Komponente das eigene Interesse am Lernen und die Fähigkeit, das eigene Lernen zu steuern.
Im Mittelpunkt der Entwicklung von Lernkompetenz stehen Lernstrategien. Diese umfassen:
Um diese genannten Strategien einsetzen zu können, müssen die Schüler konkrete Lern- und Arbeitstechniken erwerben. Diese sind:
Ziel der Entwicklung von Lernkompetenz ist es, dass Schüler ihre eigenen Lernvoraussetzungen realistisch einschätzen können und in der Lage sind, individuell geeignete Techniken und Medien situationsgerecht zu nutzen und für das selbstbestimmte Lernen einzusetzen.
Schulen entwickeln eigenverantwortlich eine Konzeption zur Lernkompetenzförderung und realisieren diese in Schulorganisation und Unterricht.
Für eine nachhaltige Wirksamkeit muss der Lernprozess selbst zum Unterrichtsgegenstand werden. Gebunden an Fachinhalte sollte ein Teil der Unterrichtszeit dem Lernen des Lernens gewidmet sein. Die Lehrpläne bieten dazu Ansatzpunkte und Anregungen.
Das Fach Ethik orientiert die Schüler auf Werte, Normen und Traditionen, welche die abendländische Kultur prägen. Dies beinhaltet sowohl die Auseinandersetzung mit philosophischen Fragestellungen, mit modernen ethischen Positionen als auch mit den durch die Religionen begründeten Vorstellungen vom Menschsein. Im Fach Ethik wird den Schülern ein Grund- und Orientierungswissen vermittelt, mit dessen Hilfe sie unterschiedliche Weltanschauungen und philosophisch-ethische Überzeugungen prüfen und sich eine eigene Position erwerben können.
Das Fach Ethik hilft den Schülern bei der Beantwortung der Fragen nach Orientierung und Sinn für ihr Leben. Insbesondere werden Fragen der Verantwortung gegenüber den Mitmenschen, der Gesellschaft und der Natur thematisiert. Das Fach trägt somit zur Entwicklung kritischer Selbstwahrnehmung, zum Aufbau eines positiven Selbstbildes und zum verantwortungsbewussten Umgang mit der eigenen Freiheit bei.
Durch die Auseinandersetzung mit gesellschaftlichen, politischen, rechtlichen und ökonomischen Sachverhalten fördert das Fach Ethik das Interesse der Schüler für gesellschaftlich relevante Themenstellungen und schafft bei ihnen ein Bewusstsein für lokale, regionale und globale Herausforderungen ihrer Zeit. Lösungsansätze müssen eine nachhaltige Entwicklung ermöglichen und damit zu zukunftsfähigem Denken und Handeln anregen. Hierbei kommt der Bildung für nachhaltige Entwicklung eine Schlüsselrolle zu.
Das Fach Ethik fördert die Reflexions- und Urteilsfähigkeit der Schüler, indem es die Voraussetzungen des ethischen Argumentierens legt und die entsprechenden Regeln thematisiert und einübt. Dazu gehören die Fähigkeiten des genauen Zuhörens, der Empathie, des Perspektivwechsels, der Argumentation, der Diskussion und Konfliktlösung. Eine dialogische Unterrichtssituation realisiert wichtige Regeln des gesellschaftlichen Zusammenlebens.
Abgeleitet aus dem Beitrag des Faches zur allgemeinen Bildung werden folgende allgemeine fachliche Ziele formuliert:
Dem spiralcurricularen Aufbau des Lehrplans liegen drei thematische Spannungsfelder zu Grunde:
Die Lernbereichsstruktur und die inhaltliche Gestaltung der Lernbereiche folgen hingegen dem ganzheitlichen und erfahrungsbezogenen Ansatz des Faches. In beiden Lernbereichen der Klassenstufe 10 wird der Vertiefungsfunktion dieser Klassenstufe Rechnung getragen, indem unter den komplexen Fragestellungen „Gewissen und Verantwortung“ sowie „Eine Ethik für alle?“ ausgewählte Inhalte des Faches für eine wiederholende, vertiefende und selbstständigere Betrachtung aufbereitet sind.
Der Lehrplan ist entsprechend der Stundentafel konzipiert. Kann der Unterricht nur reduziert stattfinden, trifft der Lehrer unter Berücksichtigung der fachlichen Ziele eigenverantwortlich eine Auswahl in den Lernbereichen.
Die Angabe der Bibelstellen erfolgt nach den Loccumer Richtlinien.
Das Fach Ethik ist durch seinen diskursiven Charakter geprägt. Die in der Grundschule entwickelte Dialoggemeinschaft wird in der Oberschule aufgegriffen und methodisch weiter geführt.
Dem allgemeinen didaktischen Prinzip der Kontroversität folgend, müssen bei Inhalten mit politischem Gehalt auch die damit in Verbindung stehenden fachspezifischen Arbeitsmethoden der politischen Bildung eingesetzt werden. Dafür eignen sich u. a. Rollen- und Planspiele, Streitgespräche, Pro- und Kontra-Debatten, Podiumsdiskussionen oder kriterienorientierte Fall-, Konflikt- und Problemanalysen.
Für die Entwicklung eines reflektierten Demokratieverständnisses werden ergänzend zum Lehrplan für den Unterricht in den Klassenstufen 6 und 8 das Modul 1 „Umgang mit Wahrheit und Wahrnehmung“ und für die Klassenstufe 8 das Modul 2 „Menschrechte und Verbrechen gegen die Menschlichkeit“ angeboten.
Bei Inhalten mit Anknüpfungspunkten zur Bildung für nachhaltige Entwicklung eignen sich insbesondere die didaktischen Prinzipien der Visionsorientierung, des Vernetzenden Lernens sowie der Partizipation. Vernetztes Denken bedeutet hier die Verbindung von Gegenwart und Zukunft einerseits und ökologischen, ökonomischen und sozialen Dimensionen des eigenen Handelns andererseits.
Ethikunterricht an der Oberschule erfolgt nach den allgemeindidaktischen Prinzipien der Schüler- und der Handlungsorientierung.
Da das Fach einer ganzheitlichen Persönlichkeitsentwicklung verpflichtet ist, setzt der Unterricht bei der Reflexion der Lebenswelt der Schüler an. Dies schließt nicht die Beschäftigung mit ethisch relevanten Problemen aus, die den Schülern fremd sind und über deren eigene Erfahrungswelt hinaus reichen.
Eine exemplarische Auswahl der Unterrichtsinhalte ist gefordert, damit Schüler notwendige Freiräume erhalten, um ihre Erfahrungen zu reflektieren bzw. ihre Auffassungen zu artikulieren, sie sachgerecht zu vertreten, ethisch zu bewerten und in der Auseinandersetzung mit anderen zu relativieren.
Der Einsatz einer Vielfalt von Lern- und Unterrichtsmethoden soll die Lernenden zur Aktivität herausfordern. Den Schülern muss ermöglicht werden, wertbesetzte Erfahrungen zu machen, fachspezifische Methoden kennen zu lernen und selbstständig anzuwenden.
Zeitrichtwert |
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Klassenstufe 5 |
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| Lernbereich 1 | Vom Nachdenken über die Welt | 10 Ustd. |
| Lernbereich 2 | Mythen und religiöse Geschichten | 10 Ustd. |
| Lernbereich 3 | Der Mensch und sein soziales Verhalten | 18 Ustd. |
| Lernbereich 4 | Mensch und Natur | 12 Ustd. |
Lernbereiche mit Wahlcharakter |
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| Wahlbereich 1 | Mein Freund, der Baum | |
| Wahlbereich 2 | Die Arbeit des Kindernotdienstes | |
| Wahlbereich 3 | Lust auf Lernen | |
| Wahlbereich 4 | Brauchtum im Jahreskreis | |
Klassenstufe 6 |
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| Lernbereich 1 | Wahrnehmung und Wahrheit | 14 Ustd. |
| Lernbereich 2 | Judentum | 18 Ustd. |
| Lernbereich 3 | Der Mensch und seine Verantwortung für den Mitmenschen | 18 Ustd. |
Lernbereiche mit Wahlcharakter |
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| Wahlbereich 1 | Juden in Sachsen | |
| Wahlbereich 2 | Besuch einer Einrichtung für behinderte Menschen | |
| Wahlbereich 3 | Mobbing in der Schule | |
Klassenstufe 7 |
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| Lernbereich 1 | Konflikte – Ursachen und Bewältigung | 20 Ustd. |
| Lernbereich 2 | Christentum | 18 Ustd. |
| Lernbereich 3 | Globalisierung – Armut und Reichtum | 12 Ustd. |
Lernbereiche mit Wahlcharakter |
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| Wahlbereich 1 | Zeugen gewaltfreien Handelns | |
| Wahlbereich 2 | Mit offenen Augen die Welt betrachten | |
| Wahlbereich 3 | Leben im Kloster | |
Klassenstufe 8 |
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| Lernbereich 1 | Ich werde erwachsen | 16 Ustd. |
| Lernbereich 2 | Islam | 18 Ustd. |
| Lernbereich 3 | Religiöse Sondergemeinschaften und Okkultismus | 16 Ustd. |
Lernbereiche mit Wahlcharakter |
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| Wahlbereich 1 | Mein Lebenstraum | |
| Wahlbereich 2 | Jerusalem – Stadt der drei monotheistischen Weltreligionen | |
| Wahlbereich 3 | Werte und Normen | |
Klassenstufe 9 |
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| Lernbereich 1 | Das menschliche Leben – ein Weg | 20 Ustd. |
| Lernbereich 2 | Hinduismus und Buddhismus | 18 Ustd. |
| Lernbereich 3 | Der Umgang mit Medien und die Macht der Bilder | 12 Ustd. |
Lernbereiche mit Wahlcharakter |
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| Wahlbereich 1 | Wa(h)re Liebe | |
| Wahlbereich 2 | Besuch eines Seniorenheims | |
| Wahlbereich 3 | Vielfalt indischer und fernöstlicher Kultur | |
Klassenstufe 10 |
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| Lernbereich 1 | Gewissen und Verantwortung | 24 Ustd. |
| Lernbereich 2 | Eine Ethik für alle? | 16 Ustd. |
Lernbereiche mit Wahlcharakter |
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| Wahlbereich 1 | Zukunftsträume | |
| Wahlbereich 2 | Die Sehnsucht des Menschen nach Glück | |
| Wahlbereich 3 | Technik – Segen oder Fluch? | |
Aneignen von Fähigkeiten der Lebensgestaltung in der Gemeinschaft
Die Schüler entdecken am Beispiel von Alltagssituationen, welche Werte das Leben in der Gemeinschaft prägen und festigen ihre Einsicht in die Notwendigkeit des Einhaltens von Regeln für ein rücksichtsvolles Miteinander.
Die Schüler erweitern ihre Fähigkeit, verschiedene traditionelle und digitale Medien zur Informationsbeschaffung zu nutzen. Sie wenden verschiedene Darstellungsmöglichkeiten des erarbeiteten Wissens an.
Entwickeln von interkultureller Kompetenz und Erwerben religionskundlichen Wissens
Die Schüler gewinnen Einsichten in mythische Vorstellungen vom Ursprung des Daseins. Sie kennen die Vielgestaltigkeit menschlichen Zusammenlebens und erkennen, dass es subjektive Wahrnehmungsunterschiede gibt.
Entwickeln von ethischer Reflexions- und Urteilsfähigkeit
In der Begegnung mit philosophischen Fragen und Methoden erarbeiten sich die Schüler Grundlagen ethischen Reflektierens. In Auseinandersetzung mit der natürlichen Lebensgrundlage erwerben sie argumentative Kompetenzen und beurteilen Fragen der Notwendigkeit des Schutzes und der Erhaltung von Natur sowie einer nachhaltigen Lebensweise.
Einblick gewinnen in die Bedeutung des philosophischen Fragens für das Leben der Menschen |
Wie nehme ich mein Leben wahr? Sinneswahrnehmung und Gefühle Welchen Wert hat die Sprache in meinem Leben? Kommunikation und Erkennen der Wirklichkeit Ist die Welt gerecht? Wert von Lob und Tadel eigene Fragen, kreatives Schreiben, Rollenspiel |
Kennen weiterer fachlicher Methoden |
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Begriffsanalyse |
Begriffe definieren |
Gedankenexperiment |
Gründe und Alternativen suchen bzw. erklären |
Sich positionieren zum eigenen Sprachgebrauch |
Sprache als Abbild? Wörter, die verletzen Konfliktlösung im Gespräch Projekt: „Sprachmüll“ in der Schule |
Einblick gewinnen in verschiedene Mythen am Beispiel des Ursprungs der Welt |
Mythische Überlieferungen aus der Frühzeit von Völkern und Stämmen Wie ist die Welt entstanden? Wie ist die Welt geordnet? Wer oder was ist am Anfang? altägyptische, griechische, germanische Mythen, Schöpfungsgeschichten der Bibel Literatur- bzw. Internetrecherche, Puzzle, Rätsel, Gestaltung eines Papyrus, Bastelbögen, Traumreisen |
Kennen ausgewählter Mythen oder religiöser Geschichten über die Entstehung des Menschen und sein Leben |
Wie ist der Mensch entstanden und welche Bedeutung hat er? Was bewirkt er? Wem verdankt der Mensch seine Existenz? Prometheus, Wodan, Freyja und Donar, Adam und Eva, Kain und Abel, Turmbau zu Babel, Sintflut, Christophoruslegende Elisabeth von Thüringen regionale Bezüge Collage, Handpuppenspiel, Rollenspiel |
Kennen verschiedener Formen des gemeinschaftlichen und gesellschaftlichen Lebens |
Familie, Schulklasse, Stadt, Land, Kulturkreis |
Bestimmung des Menschen als soziales Wesen |
Kann man allein leben? Bedürfnis nach dem Alleinsein und der Gemeinschaft Robinson Crusoe Gedankenexperiment, Collagen |
eigene Sozialbeziehungen |
Rollen: Sohn/Tochter, Schüler, Enkelkind, Freund, Mannschafts- oder Klassenkamerad Partnerinterview, Ich-Buch, Befragungen Feste organisieren und feiern Einbeziehen von Schülern, deren Herkunftssprache nicht oder nicht ausschließlich Deutsch ist |
Beurteilen der Notwendigkeit von Regeln des gemeinschaftlichen Lebens |
Einbeziehen kultureller Vielfalt |
Sinn und Funktion von Regeln |
Grundlage für menschliches Zusammenleben Sind alle Regeln notwendig bzw. sinnvoll? Vermeidung von Konflikten durch Regeln |
Regeln im Schulalltag |
Pflichten und Rechte, Hausordnung, Schulkonferenz, Schülersprecher, Streitschlichter Pro- und Kontra-Diskussion |
eigener Umgang mit Regeln |
Verhaltensweisen in Familie, Klassengemeinschaft, im Freundeskreis, in Konfliktsituationen Empathieübungen, Rollenspiele, Texte |
Kennen ausgewählter sozialer Probleme und geeigneter Hilfsmöglichkeiten |
Kinderarmut, Arbeitslosigkeit, sexueller Missbrauch, Drogenmissbrauch und Suchtprävention, Kinderrechte, Grundgesetz Expertenrunden zu Ursachen und Folgen Erfahrungsberichte, Prospekte und Broschüren, Einrichten eines Infostandes |
Kennen des dialektischen Verhältnisses zwischen Mensch und Natur |
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Mensch als Gegenüber der Natur |
Schönheit der Natur, Rohstoffquelle, Lebens- und Gestaltungsraum, Erholungsraum Bildinterpretation, Sammlung von Naturmaterialien, Exkursion, Meditation mit Naturgeräuschen |
Mensch als Teil der Natur |
belebte und unbelebte Natur, Naturkatastrophen, Naturgesetze, Nutzungsgrenzen leistungsdifferenzierende Aufgabenstellungen, interessendifferenzierende Gruppenarbeit |
Beurteilen des Umgangs mit der Natur |
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Verantwortung für die nachfolgenden Generationen |
Naturgestaltung, Naturschutz Rede des Häuptlings Seattle, Tierschutzabkommen, Umweltschutzorganisationen Einbeziehen aktueller gesellschaftlich relevanter Fragestellungen Collage „Eine Welt, die mir gefällt“ Gespräch mit Förster, Landwirt |
eigenes Verhalten |
Konsumverhalten, Urlaubsgestaltung, Tierhaltung, Müllvermeidung und -verwertung „Biografie“ eines Jogurtbechers, Tier- oder Baumpatenschaften, Mitarbeit in Umweltschutzgruppe, Aktion „Grüner Schulhof“ |
Kennen der natürlichen und der symbolischen Bedeutung der Bäume für den Menschen |
Baum als Lebensraum Bäume in Texten, Liedern, Bildern Lebensbaum Baum pflanzen Exkursion, Bildbetrachtung |
Einblick gewinnen in die Arbeit des Kindernotdienstes und dessen Bedeutung für den Schutz der Kinderrechte |
Kindesmissbrauch „Kinder haben niemals Schuld“ Wie hilft der Kindernotdienst? Reaktions-, Aktionskette Gespräch mit einem Mitarbeiter, Besichtigung einer Einrichtung |
Kennen des eigenen Lern- und Leistungsverhaltens |
Lerntyp, Lernerfolge, Lernschwierigkeiten Möglichkeiten und Sinn gemeinsamen Lernens Arbeitstechniken |
Kennen der kulturgeschichtlichen und religiösen Bedeutung von Fest- und Feiertagen |
Natur als Ordnungsprinzip: Jahreszeiten, Monate, Tage –„Lauf“ von Sonne, Mond und Erde Feste im Jahresablauf – persönliche, religiöse, weltliche Riten und Bräuche Tradition des Schenkens und Wünschens Erstellen von Glückwunschkarten und Einladungen |
Aneignen von Fähigkeiten der Lebensgestaltung in der Gemeinschaft
Die Schüler erkennen die Bedeutung des ehrlichen Umgangs für ein vertrauensvolles Miteinander und lernen Vertrauen als sozialen Wert schätzen. Sie erweitern ihre Kenntnisse über soziale Verhältnisse in ihrem Lebensumfeld auf ausgewählte Zusammenhänge in der Gesellschaft.
Die Schüler erlangen Kenntnisse aus dem selbstständigen Nutzen von traditionellen und digitalen Medien.
Entwickeln von interkultureller Kompetenz und Erwerben religionskundlichen Wissens
Die Schüler erwerben Kenntnisse über die Religion des Judentums und die Geschichte der Juden.
Die Schüler reflektieren ihre Begegnungen mit verschiedenen Menschen und Personengruppen, insbesondere mit solchen, die ihnen fremd sind. Sie lernen, Vorurteile abzubauen und entwickeln angemessene Verhaltensweisen, mit Fremdheit umzugehen.
Entwickeln von ethischem Reflexions- und Urteilsvermögen
Die Schüler entwickeln die Fähigkeit weiter, ihre Sinne bewusst einzusetzen und reflektieren ihre Bezüge zur Umwelt. Sie sind zunehmend in der Lage, Perspektivenwechsel vorzunehmen, um andere Menschen besser zu verstehen.
Kennen eigener Sinneswahrnehmungen |
Sehen, Hören, Riechen, Schmecken, Tasten Sinnestäuschungen, Relativität des ersten Eindruckes Wahrnehmung als individuelle Sinneseindrücke, Vergleich mit Wahrnehmungen anderer Informationsveränderung und -verlust beim Spiel „Stille Post“ |
Übertragen der Kenntnisse über Sinneswahrnehmungen auf die Begriffe Wahrheit und Lüge |
Menschen haben eigene Wahrheiten Zeugenaussagen vergleichen Was ist eine Lüge? Warum lügen Menschen? Wahrheit und Vertrauen, Lügen und Misstrauen begriffliches Arbeiten Fallbeispiele, Empathieübungen, Rollenspiele, Texte, Bildergeschichten, Entwickeln von Comics |
Beurteilen des eigenen Umgangs mit Wahrheit und Lüge |
Alltagserfahrungen, aktuelle Geschehnisse, Sprichwörter Zuverlässigkeit von Quellen, Umgang mit Fake News |
Einblick gewinnen in die frühe Geschichte des Judentums |
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König David, König Salomo, Tempel, Klagemauer |
Kennen zentraler Glaubensinhalte und ethischer Forderungen des Judentums |
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Gottes Bund mit seinem Volk |
Monotheismus Bedeutung der Urväter Abraham, Isaak und Jakob Auserwählung, Messiaserwartung |
Thora |
Thora als Buch der Weisungen Ex 20, Dtn 5 Darstellung als zwei Steintafeln drei Gebote, die sich auf Gott und sieben Gebote, die sich auf das Zusammenleben der Menschen beziehen |
Zehn Gebote |
Bedeutung der Zehn Gebote für Juden, Christen und für nichtreligiöse Menschen Einhaltung der Gesetze, Speisevorschriften Einsatz von Unterrichtsfilmen, Puzzle, Spiele zu Mose, Musik, Kartenarbeit |
Einblick gewinnen in die jüdische Lebensweise und deren Rituale |
Synagoge und deren Bedeutung, Rabbiner |
Synagoge |
persönliche Feste, Feste im Jahreskreis, Vergleich mit Festen des Christentums |
Jüdische Feste |
Internetrecherche Besuch einer Synagoge, eines jüdischen Friedhofs, Gespräch mit jüdischen Mitbürgern |
Einblick gewinnen in jüdisches Leben in der Zeit |
Leben in der Diaspora und in Israel |
mediale Darstellungen nutzen |
Geschichte der Juden in Sachsen Bedeutung der Stadt Jerusalem jüdische Persönlichkeiten aus Wirtschaft, Wissenschaft und Kunst Einsatz von traditionellen und digitalen Dokumentationen, Recherche Videosequenzen, Zeitzeugengespräche, Exkursionen |
Einblick gewinnen in die Wurzeln und Auswirkungen des Antisemitismus in Deutschland |
Diskriminierung der Juden und Verfolgung während der nationalsozialistischen Herrschaft Shoa, Holocaust Kinderzeichnungen aus Theresienstadt Gedenken, Stolpersteine aktuelle Erscheinungsformen des Antisemitismus |
Kennen der Entstehung von Vorurteilen und von Möglichkeiten zum Abbau von Vorurteilen |
Kein Mensch ist ohne Vorurteil. Jeder Mensch muss bereit sein, Vorurteile zu prüfen und gegebenenfalls zu korrigieren. |
Unterscheidung der Begriffe Urteil und Vorurteil |
Urteil als subjektive, aber begründete Entscheidung Vorurteile als Ergebnis begrenzter Wahrnehmung Urteile und Vorurteile im Kontext eines Schutzbedürfnisses Klischees interessendifferenzierende Rollenspiele, Gedankenexperiment Redewendungen Grundsatz in der Justiz: Im Zweifel für den Angeklagten Expertengespräch mit Ausländer- oder Gleichstellungsbeauftragtem, Vertreter des Sozialamtes, Vertreter des Arbeitsamtes Einbeziehung des Vertrauenslehrers |
Rolle der Medien |
Information aus zweiter Hand Informationsauswahl, Desinformation Eigendynamik sozialer Netzwerke: Echokammern, Filterblasen |
Übertragen eigener Erfahrungen des Vertraut- und des Andersseins auf die Lebenssituationen von Menschen |
Familie, Nachbarschaft, Freundeskreis, Umzug, Schulwechsel, Scheidung der Eltern Erfahrungen von Menschen mit Behinderungen unterschiedliche Formen der Behinderung und ihre Folgen für die Lebensgestaltung, Bedeutung integrativer und inklusiver Arbeit an Schulen historische und politische Hintergründe der Probleme von Aussiedlern und Spätaussiedlern Erfahrungen von von Schülern, deren Herkunftssprache nicht oder nicht ausschließlich Deutsch ist A. de Saint-Exupery: „Der kleine Prinz“ R. Bach: „Möwe Jonathan” Gesprächskreis, Arbeit mit statistischem Material der Ausländerbehörden |
Beurteilen fremdenfeindlicher Verhaltensweisen |
wirtschaftliche Hintergründe, mediale Einflüsse Einbeziehen von Darstellungen in digitalen und traditionellen Medien, Besprechen von Fallbeispielen Rollenspiel |
Ursachen |
Kompensation von Unsicherheiten, Verhalten aus Angst, Gruppenzwang |
Erscheinungsformen |
Ausgrenzung, Diskriminierung, Gewalt Erfahrungen aus dem Schulalltag |
Grenzen der Toleranz |
Bedeutung der Gleichgültigkeit in der Gesellschaft, Ignoranz im unmittelbaren Umfeld Intoleranz gegen intolerantes Verhalten, strafrechtliche Konsequenzen |
Einblick gewinnen in die rechtliche Fixierung der grundsätzlichen Gleichberechtigung aller Menschen |
Menschenrechtscharta, Grundgesetz, Verfassung Gespräch mit Abgeordneten |
Einblick gewinnen in die Arbeit von Hilfsorganisationen |
Besuch einer Sozialeinrichtung, Nutzung von Medien |
Übertragen der Kenntnisse über das Judentum auf die lokale Situation der jüdischen Gemeinde |
jüdische Symbole im Stadtbild Besuch einer Synagoge, einer Ausstellung, Gespräch mit jüdischen Mitbürgern |
Sich positionieren zur Lebens- und Arbeitswelt von Menschen mit einer Behinderung |
Verständnis, Toleranz, Solidarität, Hilfe, Möglichkeiten zum Abbau von Vorurteilen, gesellschaftliche Verantwortung, Notwendigkeit geschützter Werkstätten und Behinderteneinrichtungen Stationenlernen, Kreativwerkstatt |
Sich positionieren zu Mobbingsituationen |
Wie und warum entsteht Mobbing? Schülererfahrungen nutzen Goldene Regel Rollenspiele, Gedankenexperiment |
Aneignen von Fähigkeiten der Lebensgestaltung in der Gemeinschaft
In der Auseinandersetzung mit unterschiedlichen Interessenlagen erfassen die Schüler die Vielfalt der Meinungen und Begründungen. Sie verstehen Konflikte als Bestandteil menschlichen Zusammenlebens und entwickeln angemessene Lösungsstrategien.
Die Schüler festigen ihre Kenntnisse zum zielgerichteten und selbstständigen Nutzen von traditionellen und digitalen Medien.
Entwickeln von interkultureller Kompetenz und Erwerben religionskundlichen Wissens
Die Schüler erwerben Wissen über die christliche Religion, deren Tradition, Normen, Wertvorstellungen und historische Zusammenhänge. Sie eignen sich Kenntnisse darüber an, inwieweit ethische Forderungen des Christentums unseren Kulturkreis prägen und beurteilen das christliche Menschenbild.
Entwickeln von ethischem Reflexions- und Urteilsvermögen
Die Schüler erweitern ihre Fähigkeiten, eigenen Positionen Ausdruck zu verleihen. Sie reflektieren kausale Zusammenhänge menschlichen Handelns und unterziehen diese einer ethischen Beurteilung.
Kennen innerer und äußerer Konfliktsituationen |
Beispiele aus dem Lebensumfeld der Schüler |
Konfliktursachen |
individuelle Ursachen: Angst, Neid, Hass, Unterlegenheitsgefühl, Suche nach Anerkennung, Unkenntnis, Fremdheitserfahrungen gesellschaftliche Ursachen: unterschiedliche Wertvorstellungen, Besitzverteilung, soziale und kulturelle Unterschiede, Benachteiligungen, Machtstreben Verschiedenheit wahrnehmen, anerkennen, schätzen lernen und dieser Wertschätzung Ausdruck verleihen |
Konfliktfolgen |
Vorurteile, Benachteiligungen, Aggressionen, Gewalt, Suchtverhalten Möglichkeiten der Suchtprävention Texte, Filme, Reportagen, Erfahrungsberichte, Rollenspiele, lautes Denken, begriffliches Arbeiten, Fragebogen, Partnerinterview, Mindmap, Interpretieren von Konfliktbildern |
Kompromiss als Konfliktlösung |
Begriffsdefinition Kompromiss, fauler Kompromiss, Ausprägung individueller Lern- und Leistungsbereitschaft durch Kompromissfähigkeit sich akzeptabel mitteilen, Konsequenzen antizipieren, Selbstbehauptung, aktives Zuhören, Formulieren von Feedbacks, Sammeln und Bewerten von Problemlösungen, Verhaltensalternativen entwickeln Konflikte und Kompromisse als Chance begreifen Streitschlichterprogramm an Oberschulen |
Übertragen der Kenntnisse über Konflikte auf verschiedene Fallbeispiele |
Sieg, Niederlage, Kompromiss Gewinner – Verlierer, Verlierer – Gewinner, Gewinner – Gewinner, Verlierer – Verlierer Gedankenexperiment, Empathieübungen, Rollenspiel, Partnerarbeit, Gruppenarbeit |
Kennen der Ursprünge des Christentums |
historische Bezüge 10 Gebote |
Jesus von Nazareth |
außerbiblische Quellen seiner Existenz: Flavius Josephus, Tacitus, Sueton, Plinius d. J. biblische Quellen: Neues Testament Zuwendung Jesu zu den Armen und Entrechteten, Mt 25,31-46 und Lk 16,19-31 Jesu Botschaft von der Barmherzigkeit Gottes, Lk 15,11-32 Tod am Kreuz, Botschaft von der Auferstehung |
Bekenntnis der ersten Christen in der Bibel |
Begriffe: Messias, Sohn Gottes, Herr, Erlöser, Heiland Trinität leistungs- und interessendifferenzierende Aufgabenstellungen |
Kennen zentraler Glaubensinhalte und ethischer Forderungen des Christentums |
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Seligpreisungen als Trost und Zusage ethische Forderungen, die sich nur aus dem Glauben an Gott erschließen Bedeutung für nichtreligiöse Menschen Goldene Regel Textarbeit: Gleichnisse, Lk 10,25-37 |
Kennen der Kirche als Gebäude, als Gemeinschaft gläubiger Christen und als Institution |
Kirchen im Stadtbild, Kirchenzugehörigkeit durch Taufe, Gottesdienste, Feste, Kirch- bzw. Pfarrgemeinde als „Kirche vor Ort“, Begriff der Weltkirche, kirchliche Organisationen, Hilfswerke Gruppen- oder Projektarbeit, Urlaubserlebnisse der Schüler, Kirchenbesuch, Klosterbesuch, Modellbau |
Kennen der wichtigsten christlichen Konfessionen |
römisch-katholische Kirche: Weltkirche, Papst, Bischöfe, Bistum, Pfarrgemeinde evangelische Kirchen: Landeskirche, Kirchgemeinde orthodoxe Kirchen Freikirchen regionale Bezüge herstellen |
Kennen des christlichen Menschenbildes |
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Mensch als Geschöpf Gottes mit einmaligem Wert |
erster und zweiter Schöpfungsbericht Gen 1-2; 3 |
Mensch als Gestalter der Welt |
Schöpfungsauftrag Freiheit und Verantwortung der Menschen |
Schuld, Vergebung, Wiedergutmachung und Neubeginn |
Sündenfall, Brudermord, Turmbau zu Babel Gen 3; 4; 11 Kreuzestod Jesu als Erlösung des Menschen Nächstenliebe und Vergebungsbereitschaft Mt 18,21f. |
Kennen globaler und regionaler Probleme der Verteilung |
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Relativität der Begriffe Armut und Reichtum |
Armutsbegriff, Armutsberichte Durchschnittseinkommen in der Region, im internationalen und globalen Vergleich Nord-Süd-Gefälle Teilhabemöglichkeit am sozialen Leben materielle Armut, materieller Reichtum kulturelle Armut, kultureller Reichtum |
Ursachen und Auswirkungen von Armut |
Verantwortung für sich selbst, für andere verschiedene Bereiche des sozialen Ausgleichs Arbeitslosigkeit, Vereinsamung Depressionen, Aggressionen Sucht und Suchtprävention, Ver- und Überschuldung von Jugendlichen rechtliche und ethische Aspekte von Kinderarmut und Kinderarbeit Sozialstaat, Gespräch mit Vertretern von Behörden, karitativen Organisationen |
Einblick gewinnen in die globale Verantwortung der Industrienationen |
Weltbank zur Förderung einer freien und fairen Entwicklung des Weltmarktes, Schuldenentwicklung und -erlass Bezug zum eigenen Konsumverhalten Entwicklungshilfe, friedenssichernde Maßnahmen Internetrecherche Expertengespräch |
Kennen von Grundeinstellungen und Verhaltensweisen gewaltfreien Handelns |
Buchvorstellung, Textarbeit, Unterrichtsfilm zu möglichen Leitbildern: Jesus, Mahatma Gandhi, Martin Luther King ➔
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Gestalten einer Dokumentation zum Thema Armut und Reichtum |
Untersuchung am Wohnort, Material aus Zeitungen und Zeitschriften, Texte. Bilder, Karikaturen, Grafiken, TV-Sendungen, Fotoausstellung Nutzung traditioneller und digitaler Medien |
Übertragen der Kenntnisse vom Christentum auf die Besonderheiten eines klösterlichen Lebens |
Berufung zu einer besonderen Lebensweise Tagesablauf und Aufgabenverteilung, Kloster als kulturelles und karitatives Zentrum, Kleidung, Kräutergarten, Selbstversorgung, Symbole, Bauwerke, Kunst Klöster in Sachsen, Erstellung einer Kartenübersicht, Geschichten und Legenden zu Klöstern virtueller Rundgang Klosterbesuch, Bildgeschichte, darstellendes Spiel, Anfertigung einer Kräuterfibel |
Aneignen von Fähigkeiten der Lebensgestaltung in der Gemeinschaft
Die Schüler erkennen im Prozess der Selbstfindung Chancen und Probleme der individuellen Entwicklung. Auf dem Weg zum Erwachsensein werden sie sich zunehmend der Verantwortung für sich und andere bewusst. In diesem Zusammenhang bewerten sie verschiedene Sinnangebote zur Werteorientierung hinsichtlich der persönlichen Lebensgestaltung.
Mit Hilfe unterschiedlicher Informationsquellen entwickeln die Schüler begründete Positionen.
Entwickeln von interkultureller Kompetenz und Erwerben religionskundlichen Wissens
Die Schüler erwerben Wissen über die Religion des Islam. Sie festigen ihre Bereitschaft, andere Lebensformen und Wertvorstellungen zu tolerieren.
Entwickeln von ethischem Reflexions- und Urteilsvermögen
Die Schüler entwickeln ein Bewusstsein für die Begrenztheit und Ergänzungsbedürftigkeit subjektiver Wahrnehmung. Sie eignen sich die Fähigkeit an, okkulte Phänomene in deren persönlichkeitsgefährdenden Tendenzen zu erkennen.
Kennen der Notwendigkeit von Orientierung und Sinnsuche |
sachliche Selbsteinschätzung als Basis für Selbstvertrauen Frage nach der eigenen Identität Wer bin ich? Woher komme ich? Wohin gehe ich? Gedanken zur eigenen Lebensgestaltung Sinnsuche als individuelle Herausforderung und veränderliches Geschehen Werte und Ziele vertreten Vorbilder Begriffsanalyse, Argumentationskette, Gedankenexperiment, Selbst- und Fremdreflexion, Träumebaum, Blitzlicht Arbeit mit philosophischen Texten und Symbolen |
Kennen des Zusammenhanges von zunehmender Eigenverantwortung und Freiheit |
Erwartungen von Jugendlichen und Erwachsenen Verantwortungsvoller Umgang mit Freiheit: Möglichkeiten und Grenzen Rechte und Pflichten im Jugendalter JUSchG, Strafmündigkeit Besuch von Beratungsstellen und Behörden Begriffsanalyse, Begriffspyramide, Gleichnisse, Arbeit mit philosophischen Texten, Projektunterricht |
Sich positionieren zum Umgang mit Erfolg und Misserfolg |
innere und äußere Ursachen Möglichkeiten des Umgangs Jeder Enttäuschung geht eine Täuschung voraus. Erfahrung nenn‘ ich meine Misserfolge. Suchtprävention Partnerinterview, Stegreifspiel, Rollenspiel, Gedankenexperiment |
Einblick gewinnen in die Bedeutung der Arbeit für das eigene Leben |
individuelle und soziale Aspekte Lern- und Leistungsbereitschaft Anforderungen in der Arbeitswelt am Beispiel sozialer Berufe Kooperation mit außerschulischen Partnern |
Einblick gewinnen in die Verbreitung des Islam und in islamische Einflüsse auf unsere Kultur |
Wahrnehmen und Beschreiben islamischer Spuren im Alltag, Erfahrungen der Schüler Verbreitung, islamische Staaten Muslime in Deutschland |
Übertragen von Kenntnissen über Judentum und Christentum auf den Islam |
Gemeinsamer Ursprung der monotheistischen Religionen |
zentrale Glaubensinhalte und ethische Forderungen des Islam |
Islam: Hingabe, Friedenssuche, Errettung |
Prophet Mohammed |
Biografie und Bedeutung des Propheten Mohammed |
Koran |
Aufbau des Korans, Bedeutung für den Alltag |
Fünf Säulen |
Menschenbild: Mensch als Geschöpf und Diener Gottes fünf Säulen: Glaubensbekenntnis, tägliches Pflichtgebet, Almosen-Geben, Fasten im Ramadan, Pilgerfahrt nach Mekka Bedeutung für nichtreligiöse Menschen Gebete, Rituale, Bilderverbot, Speisevorschriften |
islamische Lebensweise |
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Moschee |
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Islamische Feste und Zeitrechnung |
bauliche Besonderheiten, Verbindung mit Symbolen und Gegenständen Vergleich Moschee, Kirche, Synagoge begriffliches Arbeiten: Kalenderarbeit, Bedeutung des Jahres 622 Vergleich mit jüdischer und christlicher Zeitrechnung |
Beurteilen medialer Darstellungen des Islam |
historische Quellen, aktuelle Meldungen aus traditionellen und digitalen Medien Umgang mit Stereotypen und Islamfeindlichkeit |
Kennen gemeinsamer Merkmale von religiösen Sondergemeinschaften |
Lösungskonzept für alle individuellen und gesellschaftlichen Probleme absoluter Wahrheits- und Geltungsanspruch, Feindbilder und Abgrenzungen |
Wege des Einstiegs |
Lebenskrisen, Enttäuschungen, Einsamkeit |
Praktiken der Mitglieder-Werbung |
persönliche Ansprache, „Love-Bombing“, Herstellung von materiellen und psychischen Abhängigkeiten Gespräch mit Beauftragten für Sekten- und Weltanschauungsfragen begriffliches Arbeiten: Schicksal, Zufall, Vorherbestimmung |
Sich positionieren zu okkulten Praktiken |
Horoskope, Wahrsagerei, Pendeln, Karten legen, Handlesen Symbolik |
ethische und rechtliche Aspekte |
GG, Art. 2 (Freiheit der Person) und 4 (Glaubens-, Gewissens- und Bekenntnisfreiheit); StGB, § 86 und § 86a, aktuelle Rechtsprechung, rituelle Gewalt gegen Mensch und Tier |
extreme und gewaltverherrlichende Strömungen |
Satanismusszene |
Darstellung in den Massenmedien |
Vermarktung |
Gestalten von eigenen Zukunftsvisionen |
Wünsche, Träume, Ziele, Irrglauben, Gefahren Menschen, die Orientierungshilfe geben können Mein Vorbild – ein Star? Warum wird jemand zum Star? Bedeutung für das eigene Leben Befragungen, Interviews, Recherchen zu Stars und Idolen, Collage Einbeziehen von Themen zur nachhaltigen Entwicklung |
Beurteilen der aktuellen politischen Situation Jerusalems |
geographische Einordnung, Kartenarbeit |
heiliger Ort für Menschen unterschiedlicher Religionen |
salomonischer Tempel, Leidensweg Jesu, El Kuds, Jerusalem in der Zeit der Kreuzfahrer Arbeit mit Symbolen, Gruppenarbeit, „als Pilger unterwegs“, Reiseprospekte, Collage |
Probleme der Friedenslösung im Nahen Osten |
Beispiele aus aktuellen Medien Pro- und Kontra-Diskussion, Präsentationen |
Anwenden von Kenntnissen über Normen und Werte auf die individuelle Lern- und Leistungsbereitschaft |
Wertbegriffe, Betrachten von Wertkonflikten, Werte und Verhalten, Höflichkeit, Pünktlichkeit, Toleranz, Gerechtigkeit, Ehrlichkeit begriffliches Arbeiten, Stationslernen, Empathieübungen, Expertenrunden, Dilemmageschichten, Diskussion, Befragungen, Suchtprävention |
Aneignen von Fähigkeiten der Lebensgestaltung in der Gemeinschaft
Die Schüler reflektieren Gestaltungsfreiräume und Möglichkeiten selbstbestimmten Lebens. In diesem Zusammenhang erfahren sie, dass in allen Lebenssituationen die Handlungsmöglichkeiten begrenzt sind. Sie denken über ethische Fragen nach und werden sich der Bedeutung verantwortlichen Entscheidens bewusst. Sie erarbeiteten sich zu Problemen des gesellschaftlichen Lebens eine eigene Position.
Die Schüler erweitern ihre Orientierungsfähigkeit in einer medial geprägten Welt, indem sie sich bei der Herstellung eigener Medienbeiträge mit der Macht der Bilder und modernen Mythen auseinandersetzen.
Entwickeln von interkultureller Kompetenz und Erwerben religionskundlichen Wissens
Die Schüler erwerben Wissen über den Buddhismus und Hinduismus. Sie entwickeln eine Vorstellung von fernöstlicher Lebensweise und erkennen deren Einflüsse auf die westliche Kultur.
Entwickeln von ethischem Reflexions- und Urteilsvermögen
Die Schüler analysieren ethische und religiöse Problemstellungen und entwickeln die Fähigkeit, Lösungen zu bewerten und zu begründen.
Kennen des menschlichen Lebenszyklus |
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die Kindheit |
Lebensweltbezug: Welche Bedeutung besitzt die familiäre Situation für die Entwicklung eines Kindes? Wie werden soziale Normen erlernt? begriffliches Arbeiten: Kernfamilie, Großfamilie, Patchworkfamilie, alleinerziehende Elternteile Stationslernen, Texte, Lieder, Gedichte |
die Jugend – eine Zeit des Suchens |
Merkmale von Jugend: Anzweifeln von Autoritäten, Protest, Rebellion gegen Wertvorstellungen der Erwachsenen, Suche nach dem eigenen Ich, Bedeutung von Peergroups Straftaten in Verbindung mit Drogen, Verhalten als Mitwisser, Hilfsangebote Karikaturen, Erfahrungsberichte, Collagen, Rollenspiele |
Phasen des Erwachsenenalters |
Vergleichen von Idealvorstellung und Realität verschiedener Lebensformen wie Ehe, Nicht-eheliche Lebensgemeinschaft, Single, Wohngemeinschaften Nachlassen der körperlichen Leistungsfähigkeit im Alter, Altersweisheit, Erfahrungsschatz Umgang mit alten Menschen Metapherübungen zum Begriff alt, Grafiken, Statistiken, Dokumentationen |
Beurteilen der Bedeutung von Freundschaft, Liebe und Sexualität für ein gelingendes Leben |
Kennzeichen von Freundschaft und Liebe, Verliebtsein und Liebe, Zusammenhang von Körper, Seele und Geist, Spannungsbogen von Gemeinschaft und Individualität, von Festhalten und Loslassen interessendifferenzierende Gruppenarbeit |
sexuelle Veranlagung |
Entwicklung sexueller Identität Anerkennung sexueller und geschlechtlicher Vielfalt |
Verhaltensweisen |
Freundschaft, Liebe und Sexualität als menschliche Grundbedürfnisse, gegenseitige Zuneigung und Achtung, Selbstbestimmung, Freiwilligkeit der Partner |
Verantwortung |
Schwangerschaftsverhütung, Schutz vor AIDS und Geschlechtskrankheiten |
Einblick gewinnen in die Realität des Sterbens |
Sterbebedingungen und die Sterbephasen |
Einstellungen gegenüber dem Tod |
Vergleich verschiedener Todesdeutungen: Erlösung, absolutes Ende, Tor zum neuen Leben |
Sterben in Würde |
Hospizbewegungen |
Sterbehilfe und Euthanasie |
Euthanasieprogramm des NS-Staates aktive und passive Sterbehilfe |
Suizid |
Motive, Warnsignale von Suizidgefährdeten, Hilfsangebote, Erfahrungsberichte, Statistiken |
Tod als Anfrage an das Leben |
Endlichkeit des Lebens als Ursache seiner Kostbarkeit Formen des Abschiednehmens und Trauer als notwendige Reaktion auf den Verlust eines geliebten Menschen |
Einblick gewinnen in die vom Hinduismus geprägte Lebensweise |
Polytheismus, indische Kultur und Götterwelt, Heilige Tiere, Kastenwesen |
Einblick gewinnen in die Biographie Siddharta Gautamas |
Leben als Prinz, vier Ausfahrten, Weg zur Erleuchtung, Wanderschaft, Mönchsorden, Gleichnisse (Bogen) |
Kennen ausgewählter Elemente der buddhistischen Lehre und Ethik |
System eines Weges zur Aufhebung des Leidens, Verhaltensweisen zur Erlösung Die vier edlen Wahrheiten Der edle achtgliedrige Pfad Das Rad des Lebens: Karma: gedachte und ausgeführte Taten des Menschen und Folgen von Taten Samsara: Kreislauf der Wiedergeburt Nirvana: zu Lebzeiten und nach Auflösen des Körpers, Erlöschen, Verwehen Symbolik: Rad der Lehre, Lotusblüte, Stupa, weißer Elefant, Mandala Mönchsgemeinschaften: Besitz, Tagesablauf im Kloster, Pflichten, spirituelles Leben mit Meditation, Schriftenstudium, Aufnahmebedingungen |
Einblick gewinnen in die Vielfalt fernöstlicher Einflüsse auf unsere Weltanschauung und Lebensweise |
Wat, Stupas, Pagoden, Buddhastatuen Ernährungsgewohnheiten, kulinarische Einflüsse Toleranz gegen andere Glaubens- und Lebensformen, Popularität buddhistischer Lebensart Möglichkeiten einer harmonischen Lebensführung wie Yoga, Tai Chi, Qigong |
Beurteilen der Wirkung von Medien auf das Individuum und die Gesellschaft |
Medien als Wirtschaftsfaktor, Verlage und Vertriebswege, Profit, Einschaltquote Pressefreiheit, öffentliche Meinungsbildung, Unterschied zwischen öffentlich-rechtlichen und privaten Medien Formen des kritischen und unkritischen Umganges mit Medien hinsichtlich der Funktionen Information, Bildung, Unterhaltung, Kommunikation Werbung für Alkohol und Tabak Desinformation, Propaganda, Demagogie Kriegsberichterstattung, gewalttätige Szenen Gruppenarbeit, Gruppenpuzzle, Besuch in einer Redaktion, regionale TV-Sender, vergleichende Zeitungsschau |
Einblick gewinnen in moderne Mythen |
Macht der Werbung, Idole, Jugend- und Schönheitswahn, falsche Glücksverheißungen Alltagsmythen Einteilung der Welt in Gut und Böse Legitimation oder Instrumentalisierung „des Bösen“ Fortschrittsmythos Kritik durch die Wissenschaft Auseinandersetzung in der Öffentlichkeit Entmythologisierung in den monotheistischen Weltreligionen |
Gestalten einer Medienproduktion und -präsentation unter Berücksichtigung ausgewählter ethischer und rechtlicher Aspekte |
Nachrichtenzusammenschnitt, Hörspiel, Schülerzeitung, Video, Nutzen digitaler Medien Medien mit Altersbeschränkung, indizierte Inhalte, Schutz der Privatsphäre, üble Nachrede GG, Art. 2; StGB, § 86 und § 86a Expertenbefragung Jugendschutz |
Sich positionieren zur Darstellung des menschlichen Körpers in den Medien |
Werbung, Serien, Unterhaltungssendungen, Printmedien, Internet, Fernsehen analysieren Werbestrategien und Intentionen hinterfragen Collage zur Problematik, dass man „Liebe“ als Ware verkaufen und kaufen kann Diskussion: „Die Würde des Menschen ist unantastbar.“ |
Sich positionieren zum gesellschaftlichen Umgang mit alten Menschen |
Hoffnungen, Wünsche, Erwartungen, Ängste alter Menschen erfassen, Leben im Seniorenheim, Sichtweise der Altenpfleger, der Heimbewohner, der Angehörigen, freiwilliges soziales Jahr Interviews, Lebensbiografien erstellen |
Einblick in den Zusammenhang von Körper und Geist gewinnen |
Verschiedene Entspannungsübungen, Fantasiereise, Faszination indischer Musik |
Aneignen von Fähigkeiten der Lebensgestaltung in der Gemeinschaft
Die Schüler verstehen den Zusammenhang zwischen persönlicher Freiheit und Verantwortung für das eigene Handeln und dessen Bedeutung für die Gesellschaft. Sie setzen sich kritisch mit Leistungen und Zukunftsvisionen der modernen Gesellschaft auseinander.
Sie erweitern ihre argumentativen Fähigkeiten, die der Bewältigung von Problemen im Alltag dienen und festigen ihre Medienbildung.
Entwickeln von interkultureller Kompetenz und Erwerben religionskundlichen Wissens
Die Schüler erkennen religiöse, kulturelle und politische Zusammenhänge und die Notwendigkeit allgemeingültiger Normen und Werte.
Entwickeln von ethischem Reflexions- und Urteilsvermögen
Die Schüler sind in der Lage, ihr Handeln ethisch zu begründen. Die Schüler gehen kritisch mit ethischen und religiösen Problemstellungen um.
Kennen verschiedener Gewissensmodelle |
Kant, Nietzsche, Freud, christliche Sicht Gewissen als Instanz der Einhaltung von Werten und Normen |
Anwenden der Begriffe Freiheit, Verantwortung und Gewissen auf ethische Entscheidungssituationen |
Begriffliches Arbeiten Verkehrsregeln, Lüge, Diebstahl, Schwarzfahren Gruppenarbeit |
Gestalten einer ethischen Argumentation |
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Notwendigkeit und Möglichkeiten, sein Handeln ethisch zu begründen |
Gewissensentscheidungen Beispiele aus Politik und Gesellschaft sowie Alltagssituationen Gerichte und Urteile, Kausalität von menschlichen Handlungen Begrifflichkeit von Gut und Böse: glücksethisch, tugendethisch, verantwortungsethisch, pflichtethisch, utilitaristisch |
Grundbegriffe des ethischen Argumentierens |
sechs Gruppen von „guten Gründen“: Tatsache, Gefühl, Folgen, moralische Normen, moralische Autoritäten, Gewissen These durch Begründung stützen, ethisches Ziel mit Anspruch auf Allgemeingültigkeit |
Kennen der Verantwortung des Menschen in Wissenschaft und Technik |
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Ethik der Gentechnik |
Problematik der Menschenwürde bei Embryonenforschung, Klonen, Pränatale Diagnostik, Chancen und Risiken in Nahrungsmittelindustrie und Landwirtschaft, Stammzellenforschung |
Medizinethik |
Abhängigkeit von medizinischen Apparaten, Komaproblematik, Dilemmata, Abtreibungsproblematik, Organtransplantation, Sterbehilfe |
Medienethik |
Information, Desinformation, Selbstdarstellung in Talkshows, Voyeurismus, Werbung Expertengespräch Pro- und Kontra-Diskussion |
Sich positionieren zu einem ausgewählten politischen und religiösen Konflikt auf der Grundlage ethischer Forderungen |
Grundforderung des Projektes Weltethos: Jeder Mensch muss menschlich behandelt werden. vier Weisungen des Projektes Weltethos: Hab Ehrfurcht vor dem Leben! Handle gerecht und fair! Rede und handle wahrhaftig! Achtet und liebet einander! Die goldene Regel Suche nach weltweit geltenden Werten und Normen, Einhaltung der Menschenrechte, Möglichkeiten und Chancen der UNO Weltfrieden durch Religionsfrieden leistungs- oder interessendifferenzierende Gruppenarbeit |
kulturelle Gemeinsamkeiten und Unterschiede |
Würde der Person und ihre Begründung, religiöse und kulturelle Pluralität, Toleranz und Grenzen der Toleranz, Haltungen zu Krieg und Frieden, Rolle der Frau, Einstellungen zur Schwangerschaftsverhütung und Kindererziehung, Trauer- und Beerdigungsrituale Gespräch mit Politikern, Vertretern verschiedener Religionen und ethnischer Minderheiten |
Auswirkungen auf das lokale und globale Zusammenleben der Menschen |
Frieden, Wohlstand, Umwelt |
Einblick gewinnen in das Leben herausragender Persönlichkeiten |
Henry Dunant, Albert Schweitzer, Nelson Mandela, Mutter Teresa Internetrecherche, fiktives Interview |
Gestalten eigener Vorstellungen zu globalen ethischen Maßstäben |
Förderung leistungsstärkerer oder besonders interessierter Schüler durch projektorientiertes Arbeiten Nutzung verschiedener Präsentationsformen |
Gestalten eigener Ansätze zur Frage nach dem Sinn des Lebens |
philosophische und religiöse Deutungsmuster Wofür lohnt es sich zu leben? Persönliche Antworten auf diese Frage für die eigene Lebensgestaltung |
Einblick in die vielfältigen Konzepte des Glücks gewinnen |
Philosophie, Märchen, Psychologie Glück ist für mich: ..., begriffliches Arbeiten: Glück haben, glücklich sein |
Übertragen der Auswirkungen moderner Techniken auf das individuelle und gesellschaftliche Leben |
Bio- und Gentechnologien Auswirkungen moderner Informations- und Kommunikationstechnik Reportagen, Collagen, Rollenspiele, Diskussion |
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