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Katholische Religion
Katholische Religion
2004/20009/2019
Die überarbeiteten Lehrpläne für die Grundschule treten am 1. August 2019 in Kraft.
Die Lehrpläne traten 2004 in Kraft und wurden durch Lehrerinnen und Lehrer der Grundschulen in Zusammenarbeit mit dem Sächsischen Staatsinstitut für Bildung und Schulentwicklung - Comenius-Institut - erstellt.
Eine teilweise Überarbeitung der Lehrpläne von Lehrerinnen und Lehrern der Grundschulen erfolgte nach Abschluss der Phase der begleiteten Lehrplaneinführung 2009 und 2019 in Zusammenarbeit mit dem Sächsischen Bildungsinstitut bzw. dem
Landesamt für Schule und Bildung
Standort Radebeul
Dresdner Straße 78 c
01445 Radebeul
www.lasub.smk.sachsen.de
Herausgeber:
Sächsisches Staatsministerium für Kultus
Carolaplatz 1
01097 Dresden
www.smk.sachsen.de
Im Teil Grundlagen enthält der Lehrplan Ziele und Aufgaben der Grundschule, Aussagen zum fächerverbindenden Unterricht sowie zur Entwicklung von Lernkompetenz.
Im fachspezifischen Teil werden für das Fach die allgemeinen fachlichen Ziele ausgewiesen, die für eine Klassenstufe oder für mehrere Klassenstufen als spezielle fachliche Ziele differenziert beschrieben sind und dabei die Prozess- und Ergebnisorientierung sowie die Progression des schulischen Lernens ausweisen.
In jeder Klassenstufe sind Lernbereiche mit Pflichtcharakter im Umfang von 25 Wochen verbindlich festgeschrieben. In den Kernfächern Deutsch, Sorbisch, Sachunterricht und Mathematik ist in jeder Klassenstufe ein weiterer vernetzender Lernbereich im Umfang von einer Unterrichtswoche vorgesehen. Zusätzlich kann in jeder Klassenstufe ein Lernbereich mit Wahlcharakter im Umfang von zwei Wochen bearbeitet werden.
Entscheidungen über eine zweckmäßige zeitliche Reihenfolge der Lernbereiche innerhalb einer Klassenstufe bzw. zu Schwerpunkten innerhalb eines Lernbereiches liegen in der Verantwortung des Lehrers. Zeitrichtwerte können, soweit das Erreichen der Ziele gewährleistet ist, variiert werden.
Die Gestaltung der Lernbereiche erfolgt in tabellarischer Darstellungsweise.
| Bezeichnung des Lernbereiches | Zeitrichtwert |
|---|---|
Lernziele und Lerninhalte |
Bemerkungen |
Lernziele und Lerninhalte sind verbindlich. Sie kennzeichnen grundlegende Anforderungen in den Bereichen Wissenserwerb, Kompetenzentwicklung, Werteorientierung.
Im Sinne der Vergleichbarkeit von Lernprozessen erfolgt die Beschreibung der Lernziele in der Regel unter Verwendung einheitlicher Begriffe. Diese verdeutlichen bei zunehmendem Umfang und steigender Komplexität der Lernanforderungen didaktische Schwerpunktsetzungen für die unterrichtliche Erarbeitung der Lerninhalte.
Bemerkungen haben Empfehlungscharakter. Gegenstand der Bemerkungen sind Hinweise auf geeignete Lehr- und Lernmethoden, inhaltliche Erläuterungen sowie Beispiele für Möglichkeiten einer differenzierten Förderung der Schüler. Sie umfassen Bezüge zu Lernzielen und Lerninhalten des gleichen Faches, zu anderen Fächern und zu den überfachlichen Bildungs- und Erziehungszielen der Grundschule.
Verweise auf Lernbereiche des gleichen Faches und andere Fächer sowie auf überfachliche Ziele werden mit Hilfe folgender grafischer Elemente veranschaulicht:
➔ LB 2
Verweis auf Lernbereich des gleichen Faches der gleichen Klassenstufe
➔ Kl. 3, LB 3
Verweis auf Lernbereich des gleichen Faches einer anderen Klassenstufe
➔ MU, Kl. 3, LB 2
Verweis auf Klassenstufe, Lernbereich eines anderen Faches
⇒ Sozialkompetenz
Verweis auf ein überfachliches Bildungs- und Erziehungsziel der Grundschule (s. Ziele und Aufgaben der Grundschule)
Begegnung mit einem Gegenstandsbereich/Wirklichkeitsbereich oder mit Lern- und Arbeitstechniken oder Fachmethoden als grundlegende Orientierung, ohne tiefere Reflexion
über Kenntnisse und Erfahrungen zu Sachverhalten und Zusammenhängen, zu Lern- und Arbeitstechniken oder Fachmethoden sowie zu typischen Anwendungsmustern aus einem begrenzten Gebiet im gelernten Kontext verfügen
Kenntnisse und Erfahrungen zu Sachverhalten und Zusammenhängen, im Umgang mit Lern- und Arbeitstechniken oder Fachmethoden in vergleichbaren Kontexten verwenden
Handlungs- und Verfahrensweisen routinemäßig gebrauchen
Kenntnisse und Erfahrungen zu Sachverhalten und Zusammenhängen, im Umgang mit Lern- und Arbeitstechniken oder Fachmethoden durch Abstraktion und Transfer in unbekannten Kontexten verwenden
begründete Sach- und/oder Werturteile entwickeln und darstellen, Sach- und/oder Wertvorstellungen in Toleranz gegenüber anderen annehmen oder ablehnen, vertreten, kritisch reflektieren und ggf. revidieren
Handlungen/Aufgaben auf der Grundlage von Wissen zu komplexen Sachverhalten und Zusammenhängen, Lern- und Arbeitstechniken, geeigneten Fachmethoden sowie begründeten Sach- und/oder Werturteilen selbstständig planen, durchführen, kontrollieren sowie zu neuen Deutungen und Folgerungen gelangen
In den Lehrplänen der Grundschule werden folgende Abkürzungen verwendet:
| GS | Grundschule |
| Kl. | Klassenstufe |
| LB | Lernbereich |
| LBW | Lernbereich mit Wahlcharakter |
| Ustd. | Unterrichtsstunden |
| DaZ | Deutsch als Zweitsprache |
| DE | Deutsch |
| EN | Englisch |
| ETH | Ethik |
| HU | Herkunftssprache |
| ISL | Intensives Sprachenlernen |
| KU | Kunst |
| MA | Mathematik |
| MU | Musik |
| RE/e | Evangelische Religion |
| RE/j | Jüdische Religion |
| RE/k | Katholische Religion |
| SOR | Sorbisch |
| SPO | Sport |
| SU | Sachunterricht |
| WE | Werken |
Die Bezeichnungen Schüler und Lehrer werden im Lehrplan allgemein für Schülerinnen und Schüler bzw. Lehrerinnen und Lehrer gebraucht.
Die vierjährige Grundschule ist eine eigenständige Schulart. Sie baut auf frühkindlicher Bildung auf und vermittelt in einem gemeinsamen Bildungsgang für alle Schüler Grundlagen für weiterführendes Lernen.
Der Auftrag der Grundschule leitet sich aus der Verfassung des Freistaates Sachsen und dem Schulgesetz ab. Es ist Aufgabe der Grundschule grundlegendes Wissen zu vermitteln, die Entwicklung und Ausbildung von Methoden-, Lern- und Sozialkompetenz zu fördern sowie auf Werte zu orientieren.
Um den Schulbeginn für die Schüler bestmöglich zu gestalten, ist eine enge Kooperation mit allen für die Erziehung und Bildung der Kinder verantwortlichen Partnern erforderlich. Von besonderer Bedeutung ist die Zusammenarbeit mit dem Kindergarten entsprechend der Kooperationsvereinbarung zwischen Kindergarten und Grundschule.
Die Gestaltung der Schuleingangsphase erfolgt auf der Grundlage eines schuleigenen Konzepts, das den individuellen Lernausgangslagen und Entwicklungsbesonderheiten der Kinder Rechnung trägt. Im Interesse eines flexiblen Arbeitens in dieser Phase sind in den Lehrplänen die Lernziele und -inhalte für die Klassenstufen 1 und 2 zusammengefasst.
Ihren Auftrag erfüllt die Grundschule, indem sie Wissenserwerb und Kompetenzentwicklung sowie Werteorientierung und deren Verknüpfung miteinander in allen fachlichen und überfachlichen Zielen sichert.
Die überfachlichen Ziele beschreiben darüber hinaus Intentionen, die auf die Persönlichkeitsentwicklung der Schüler gerichtet sind und in jedem Fach konkretisiert und umgesetzt werden müssen.
Eine besondere Bedeutung kommt der politischen Bildung als aktivem Beitrag zur Herausbildung der Mündigkeit und einer demokratischen Grundhaltung bei Schülern zu. Dazu gehört auch die altersgemäße Beteiligung an demokratischen Prozessen zur Förderung von eigenverantwortlichem Handeln.
Als ein übergeordnetes Bildungs- und Erziehungsziel der Grundschule ist politische Bildung im Sächsischen Schulgesetz verankert und muss in allen Fächern angemessen Beachtung finden. Zudem ist sie integrativ insbesondere in den überfachlichen Zielen Werteorientierung und Bildung für nachhaltige Entwicklung sowie Sozialkompetenz enthalten.
Die Schüler erwerben strukturiertes und anschlussfähiges Wissen, das sie sinnvoll und gezielt anwenden können. [Wissen]
Die Schüler erwerben in der Grundschule die Kulturtechniken Lesen, Schreiben und Rechnen. Mit der Einführung einer Fremdsprache werden die Grundlagen für weiteres Sprachenlernen gelegt. In allen Fächern entwickeln die Schüler ihre Fähigkeit zu situationsangemessener, partnerbezogener Kommunikation. [Kommunikationsfähigkeit]
Die Schüler lernen fachliche Methoden kennen. Sie eignen sich Lern- und Arbeitstechniken an, die es ihnen ermöglichen, den Lernprozess effektiv und zunehmend selbstständig zu gestalten. Sie entwickeln die Fähigkeit, voneinander und miteinander zu lernen. [Methodenkompetenz]
Sie erkennen ihre Verantwortung für die eigene Gesundheit und Sicherheit und nehmen diese Verantwortung innerhalb und außerhalb der Schule wahr. [Gesundheitserziehung]
In der Auseinandersetzung mit Kunst und Kultur bilden die Schüler ihr ästhetisches Empfinden aus und entwickeln ihre individuelle Ausdrucks- und Gestaltungsfähigkeit. [ästhetisches Empfinden]
Im Rahmen einer informatischen Vorbildung eignen sich die Schüler elementare Bedienfertigkeiten im Umgang mit dem Computer oder mobilen digitalen Endgeräten an und gewinnen Einblicke in deren Funktionsweisen und nutzen diese bei der Lösung von Aufgaben. [informatische Vorbildung]
Die Schüler erwerben elementare Kenntnisse zum sachgerechten, kritischen und verantwortungsvollen Umgang mit vielfältigen Medien. [Medienbildung]
Durch fachübergreifendes und fächerverbindendes Arbeiten erleben die Schüler eine enge Verbindung zu ihrer Erfahrungswelt und lernen, Themen und Probleme mehrperspektivisch zu erfassen. [Mehrperspektivität]
Die Schüler entwickeln eigene Wertvorstellungen, indem sie Werte im schulischen Alltag erleben, reflektieren und diskutieren. Dazu gehören insbesondere Erfahrungen der Toleranz, der Akzeptanz, der Anerkennung und der Wertschätzung im Umgang mit Vielfalt. [Werteorientierung]
In der Grundschule erleben die Schüler Regeln und Normen des sozialen Miteinanders. Sie lernen dabei verlässlich zu handeln, Verantwortung zu übernehmen, mit Kritik umzugehen sowie Konflikte gewaltfrei zu lösen. [Sozialkompetenz]
Ausgehend von der eigenen Lebenswelt, einschließlich ihrer Erfahrungen mit der Vielfalt und Einzigartigkeit der Natur, setzen sich die Schüler zunehmend mit lokalen, regionalen und globalen Entwicklungen auseinander. Dabei lernen sie, Auswirkungen von Entscheidungen auf das eigene Leben, das Leben anderer Menschen, die Umwelt und die Wirtschaft zu erkennen und zu bewerten. Sie sind zunehmend in der Lage, sich bewusst für Nachhaltigkeit einzusetzen und gestaltend daran mitzuwirken. [Bildung für nachhaltige Entwicklung]
Der Unterricht in der Grundschule knüpft an die Erfahrungs- und Erlebniswelt der Schüler an und orientiert auf ganzheitliches Lernen. Lerninhalte werden besser verstanden und behalten, wenn sie bedeutsam für das eigene Leben erscheinen und das Gefühl ansprechen. Gestaltungsprinzip für den Unterricht ist entdeckendes Lernen.
Grundschulkinder wollen in der Regel etwas leisten. Insofern ist eine leistungsorientierte auch eine kindorientierte Grundschule.
In der Verantwortung der Lehrenden liegt es, die Lerntätigkeit so zu steuern, dass das Kind zur aktiven Auseinandersetzung mit dem Lerninhalt angeregt wird. Von Anfang an soll den Schülern Gelegenheit gegeben werden, selbstständig etwas zu leisten und eigene Lernwege zu erproben. Dabei können Fehler, Irr- und Umwege auftreten, die nicht in erster Linie als Leistungsmängel anzusehen sind, sondern als Zwischenschritte im Lernprozess.
Das breite Leistungsspektrum der Grundschüler bedingt einen differenzierenden und individualisierenden Unterricht. Im Vordergrund steht die innere Differenzierung, die den individuellen Lernvoraussetzungen und Leistungsständen sowie den unterschiedlichen Zugangsweisen zum Lernstoff und dem unterschiedlichen Lerntempo gerecht wird. Das erfordert vom Lehrer diagnostische Fähigkeiten und eine sorgfältige Analyse. Die darauf aufbauenden Lernschritte sollen weniger am Defizit als vielmehr am individuellen Lernfortschritt orientiert sein.
Die individuelle Förderung bietet Möglichkeiten präventive Maßnahmen umzusetzen, Entwicklungsrückstände abzubauen, festgestellte Teilleistungsschwächen zu verringern und Begabungen und Interessen zu fördern. Förderangebote und Ganztagsangebote sollen abgestimmt vorbereitendes, lückenschließendes und weiterführendes Lernen unterstützen.
Leistungsbeurteilung in der Grundschule basiert auf einer sorgfältigen Analyse des Lernprozesses und der Lernergebnisse. Bei der Leistungsbeurteilung werden unterschiedliche Lernvoraussetzungen und individuelle Lernfortschritte berücksichtigt.
Von besonderer Bedeutung ist eine ermutigende Leistungsbeurteilung, vor allem im Anfangsunterricht.
Eine wichtige Rolle für kindgemäßes und effektives Lernen spielt die Rhythmisierung des Unterrichts. Die Planung des Unterrichts soll sich nicht allein an der 45-Minuten-Einheit, sondern an den Lernaufgaben und -bedingungen der Schüler orientieren. Zu berücksichtigen ist ein sinnvoller Wechsel von Anspannung und Entspannung, Bewegung und Ruhe. Auch Zeiten für das Einbeziehen außerschulischer Lernorte sollten bedacht werden.
Ganztägige Bildung und Erziehung bietet Möglichkeiten, auf Kinder und deren Interessen und Begabungen individuell einzugehen und die Persönlichkeitsentwicklung zu fördern. Grundschulen müssen sich dabei mit den Horten abstimmen. Jede Grundschule sollte eigenverantwortlich und gemeinsam mit außerschulischen Partnern ein schulspezifisches Ganztagskonzept als Teil des Schulprogrammes entwickeln. Ganztagsangebote sollen für unterrichtsergänzende leistungsdifferenzierte Lernangebote genutzt werden.
Im sportlichen und musisch-künstlerischen Bereich können pädagogisch wertvolle unterrichtsergänzende Angebote in Kooperation mit regionalen Verbänden und Vereinen einen wichtigen Beitrag zur ganzheitlichen Bildung leisten.
Die Angebote sollen schülerorientiert und bedarfsgerecht gestaltet werden sowie die Heterogenität der Schüler berücksichtigen.
Schule muss als gestalteter und gestaltbarer Raum verstanden werden, in dem Lehrer, Schüler und Eltern miteinander kommunizieren und das Kind als Partner ernst genommen wird.
Beim Übergang der Schüler an weiterführende Schulen werden Eltern und Schüler umfassend beraten. Die Zusammenarbeit, auch mit den anderen Schularten, trägt dazu bei, den Übergang für jeden Schüler kontinuierlich zu gestalten und eine harmonische Entwicklung der kindlichen Persönlichkeit zu unterstützen.
Während fachübergreifendes Arbeiten durchgängiges Unterrichtsprinzip ist, setzt fächerverbindender Unterricht ein Thema voraus, das von einzelnen Fächern nicht oder nur teilweise erfasst werden kann.
Das Thema wird unter Anwendung von Fragestellungen und Verfahrensweisen verschiedener Fächer bearbeitet. Bezugspunkte für die Themenfindung sind Perspektiven und thematische Bereiche. Perspektiven beinhalten Grundfragen und Grundkonstanten des menschlichen Lebens:
Raum und Zeit
Sprache und Denken
Individualität
Natur und Kultur
Die thematischen Bereiche umfassen:
Verkehr
Medien
Kommunikation
Kunst
Verhältnis der Generationen
Gerechtigkeit
Eine Welt
Arbeit
Beruf
Gesundheit
Umwelt
Wirtschaft
Technik
Politische Bildung, Medienbildung und Digitalisierung sowie Bildung für nachhaltige Entwicklung sind besonders geeignet für den fächerverbindenden Unterricht.
Jede Schule kann zur Realisierung des fächerverbindenden Unterrichts eine Konzeption entwickeln. Ausgangspunkt dafür können folgende Überlegungen sein:
Nach diesen Festlegungen werden Ziele, Inhalte und geeignete Organisationsformen bestimmt.
Die Entwicklung von Lernkompetenz zielt darauf, das Lernen zu lernen. Unter Lernkompetenz wird die Fähigkeit verstanden, selbstständig Lernvorgänge zu planen, zu strukturieren, durchzuführen, zu überwachen, ggf. zu korrigieren und abschließend auszuwerten. Zur Lernkompetenz gehören als motivationale Komponente das eigene Interesse am Lernen und die Fähigkeit, das eigene Lernen zu steuern.
Im Mittelpunkt der Entwicklung von Lernkompetenz stehen Lernstrategien. Diese umfassen:
Um diese genannten Strategien einsetzen zu können, müssen die Schüler konkrete Lern- und Arbeitstechniken erwerben. Diese sind:
Ziel der Entwicklung von Lernkompetenz ist es, dass Schüler ihre eigenen Lernvoraussetzungen realistisch einschätzen können und in der Lage sind, individuell geeignete Techniken und Medien situationsgerecht zu nutzen und für das selbstbestimmte Lernen einzusetzen.
Schulen entwickeln eigenverantwortlich eine Konzeption zur Lernkompetenzförderung und realisieren diese in Schulorganisation und Unterricht.
Für eine nachhaltige Wirksamkeit muss der Lernprozess selbst zum Unterrichtsgegenstand werden. Gebunden an Fachinhalte sollte ein Teil der Unterrichtszeit dem Lernen des Lernens gewidmet sein. Die Lehrpläne bieten dazu Ansatzpunkte und Anregungen.
Als Folge der geschichtlichen Situation und eines anhaltenden Säkularisierungsprozesses im Freistaat Sachsen sind christliche Traditionen nur wenigen Menschen bekannt. Sinn- und Werteorientierungen werden durch die erfahrene Pluralität und Individualisierung zu entscheidenden Entwicklungsherausforderungen für Kinder und Jugendliche.
Die Bedeutung von christlichem Glauben, Kirche, Bibel und christlichem Brauchtum ist nur wenigen Kindern vertraut. Für viele Kinder in sächsischen Grundschulen ist Religionsunterricht eine Erstbegegnung mit Christentum und Glauben. Katholischer Religionsunterricht ist daher in besonderer Weise elementarer Unterricht, in dem Kinder Erfahrungen aussprechen und deren religiöse Dimension entdecken können, so dass sie im Dialog mit der christlichen Tradition die Umwelt und ihr eigenes Leben als sinnvoll sehen lernen.
Die religiöse und die ethische Dimension des Lebens sind tragende Elemente des Bildungs- und Erziehungsauftrages der Schule. Religiöse Bildung leistet einen eigenständigen Beitrag zur Verwirklichung der grundlegenden Aufgaben der Grundschule. Der Religionsunterricht erschließt in profilierter Weise die religiöse Dimension des Lebens.* Er ist als ordentliches Lehrfach in Art. 7 des Grundgesetzes der Bundesrepublik Deutschland und in Art. 105 Abs. 1 der Verfassung des Freistaates Sachsen verankert, für das Staat und Kirche gemeinsam Verantwortung tragen.
In Auseinandersetzung mit der in unserem Kulturkreis wirksamen biblisch-christlichen Tradition und in Begegnung mit anderen religiösen Deutungen hilft das Fach Katholische Religion Kindern, sich in der Vielfalt möglicher Lebensentwürfe zurechtzufinden und ihre Identität zu entwickeln, die religiöse Orientierung und ethische Urteilsfähigkeit einschließt. In elementaren ganzheitlichen Lernprozessen werden die Schüler an Probleme unserer Zeit herangeführt und zur Auseinandersetzung ermutigt. Dabei eröffnet Religionsunterricht Perspektiven der Lebenszuversicht. Im Verständnis der Welt als Schöpfung Gottes, deren Bewahrung in der Verantwortung der Menschen liegt, fördert das Fach Katholische Religion bei den Schülern das Bewusstsein für die Notwendigkeit nachhaltigen Handelns.
Durch die Auseinandersetzung mit gesellschaftlichen, politischen und ökonomischen Sachverhalten fördert das Fach Katholische Religion das Interesse der Schüler an Politik und schafft bei Ihnen das Bewusstsein für lokale, regionale und globale Herausforderungen ihrer Zeit. Lösungsansätze sollen eine nachhaltige Entwicklung ermöglichen und dürfen sich nicht zu Lasten künftiger Generationen oder Menschen in anderen Regionen auswirken.
Das Fach Katholische Religion ist ökumenisch ausgerichtet und offen für alle Schüler. Es erschließt grundlegende Aspekte des Christentums, die Christen aller Konfessionen teilen, verdeutlicht lebensweltlich erfahrbare konfessionelle Unterschiede und ermutigt die Schüler, eigene Ausdrucksformen der religiösen Lebensgestaltung zu finden.
Das Fach trägt zur Bewusstmachung der christlichen Wurzeln unserer Kultur bei, wahrt gleichzeitig dialogische Offenheit für andere Religionen und Weltanschauungen. Durch die Betonung von Toleranz und Verständigung trägt es in fachspezifischer Weise zur Verwirklichung interkultureller und interreligiöser Lernziele bei.
* vgl. Gemeinsame Synode der Bistümer in der Bundesrepublik Deutschland, Der Religionsunterricht in der Schule, in: L. Bertsch u. a. (Hg.), Offizielle Gesamtausgabe, Bd. 1. Beschlüsse der Vollversammlung, Freiburg 1976, 123-151, bes. Nr. 2.3.4 und 2.5.1; Zentralstelle Bildung der DBK, Grundlagenplan für den Katholischen Religionsunterricht in der Grundschule, München: DKV 1998; Die Deutsche Bischofskonferenz, Die bildende Kraft des Religionsunterrichts, Bonn 1996, Nr. 9; Die Deutsche Bischofskonferenz und die Evangelische Kirche in Deutschland, Zur Kooperation von Evangelischem und Katholischem Religionsunterricht, Hannover 1998.
Die Schüler
Der Lehrplan gliedert sich in vier Lernbereiche, die sich sachlogisch aufeinander beziehen. Die Lernbereiche stehen in Wechselbeziehung zueinander und ermöglichen eine innere Lernprogression. Damit konkretisieren die Lernbereiche die allgemeinen Aufgaben und Ziele des Faches.
Lernbereich 1: Miteinander leben
Lernbereich 2: Das Geheimnis entdecken
Lernbereich 3: Die biblische Botschaft kennen lernen
Lernbereich 4: Mit der Kirche feiern
Der Lehrplan ist entsprechend der Stundentafel konzipiert. Kann der Unterricht nur reduziert stattfinden, trifft der Lehrer unter Berücksichtigung der fachlichen Ziele eigenverantwortlich eine Auswahl aus jedem Lernbereich.
Jeder Schüler hat Anspruch darauf, in seinen Eigenheiten, Stärken und Schwächen, Ängsten und Hoffnungen ernst genommen und in seiner Entwicklung bestmöglich gefördert zu werden. Neben der Beachtung individueller Lernvoraussetzungen, Leistungsmöglichkeiten und Interessen ist im Religionsunterricht darüber hinaus die Wahrnehmung und Berücksichtigung unterschiedlicher religiöser Sozialisation der Schüler wie auch ihrer religiösen Entwicklung selbst Voraussetzung für kindgerechtes Lehren und Lernen.
In den Lerngruppen sind häufig große Differenzen in der religiösen Prägung durch Elternhaus, Gesellschaft und Kirche zu beobachten. Während vielen Schülern in Sachsen kirchliche Religion und Tradition fremd sind, fühlen sich andere eng mit einer Gemeinde verbunden. Sie alle bringen, wenn auch sehr unterschiedliche, individuelle religiöse Vorerfahrungen mit. Gemeinsam ist ihnen ihr neugieriges kindliches Interesse an religiösen Fragen und an Glaubens- und Gottesvorstellungen.
Erfahrungsorientierter Religionsunterricht in der Grundschule geht sorgfältig auf diese oft sehr heterogenen Lernvoraussetzungen ein. So ist es in Lerngruppen mit getauften und konfessionslosen Kindern besonders wichtig, dass das Lehren und Lernen in einer Atmosphäre dialogischer Offenheit geschieht. Den getauften Kindern eröffnet das Fach im Gespräch mit anderen die Möglichkeit, ihre eigene religiöse Beheimatung zu reflektieren, ihre konfessionelle Identität in altersgemäßer Weise zu entwickeln und ihre Verständigungsfähigkeit zu erweitern. Konfessionslose Kinder lernen im Fach Katholische Religion nicht nur religionskundliche Inhalte kennen, sondern können in Begegnung und Auseinandersetzung mit katholischen Lehrpersonen und Mitschülern eigene religiöse Vorstellungen entwickeln und ihren eigenen religiösen Weg finden.
Zuwendung und Annahme sollen für jeden Schüler erlebbar sein und solidarisches, kooperatives Lernen im Vordergrund stehen. In einem solchen Lernklima können alle Schüler ihre jeweils eigenen Zugänge zu religiöser Überlieferung, ihre persönlichen Deutungsweisen und Weltzugänge einbringen und in einem gemeinsamen Prozess aktiven Deutens und Konstruierens der Wirklichkeit weiterentwickeln.
Die Lehrkräfte begleiten und unterstützen die Schüler in angemessener und sachgerechter Weise in ihrer religiösen Entwicklung und fördern ein tragfähiges Orientierungswissen. Die z. T. gravierenden Unterschiede in Lernvoraussetzungen, Lernmöglichkeiten, Motivation und Interessen der Kinder in altersgemischten Lerngruppen fordern die Lehrkräfte didaktisch-methodisch in besonderer Weise und machen Differenzierungen in den Lern- und Handlungsangeboten wie auch entsprechend angelegte Freiarbeitsmaterialien notwendig.
Die Perspektive „von den Schülern her“ wird durch eine Vielfalt ganzheitlicher Lernangebote realisiert, die es den Schülern ermöglichen, eigene Fragen zu entdecken, nach Antworten zu suchen und die religiöse Dimension ihres Lebens selbstständig zu entfalten.
Der Religionsunterricht nimmt die Vorerfahrungen der Schüler auf und führt in religiöse Ausdrucksformen wie Stilleübungen, Singen, Beten, Danken, Klagen und Loben ein. Er bietet den Schülern behutsam Möglichkeiten zur Entwicklung ihrer Spiritualität.
Weil es im Fach Katholische Religion um Gestalten und Gestaltwerdungen des Glaubens nicht nur in Texten, Bildern und Musik, sondern auch in Kirchengebäuden, in Lebensgeschichten von Einzelnen und im Engagement von Gemeinschaften geht, werden im Kontext von Unterricht das Erproben christlicher Handlungsmotive in Projekten sowie die Kontaktaufnahme zu Pfarrgemeinden und engagierten Christen gefördert.
Das Fach Katholische Religion ist von ökumenischem Geist und dialogischer Offenheit geprägt. Die Lehrkräfte des Faches Katholische Religion setzen die zwischen der evangelischen und der katholischen Kirche vereinbarten Möglichkeiten der konfessionellen Kooperation im Religionsunterricht in die Praxis um. Bei der Durchführung des Religionsunterrichts in konfessioneller Kooperation geht es darum, Gemeinsamkeiten zwischen den Konfessionen zu stärken und konfessionellen Unterschieden gerecht zu werden. Dies setzt seitens der Lehrkräfte einen differenzierten Einblick in die eigene wie in die andere Konfession, die Beheimatung in der katholischen Kirche und Dialogfähigkeit voraus.
Dem allgemeinen didaktischen Prinzip der Kontroversität folgend, sind auch im Unterricht des Faches Katholische Religion die Fragen nach Partizipations- und Mitbestimmungsmöglichkeiten für Schüler fundamental. Bei Inhalten mit politischem Gehalt sind überdies auch die damit in Verbindung stehenden fachspezifischen Arbeitsmethoden der politischen Bildung einzusetzen. Dafür eignen sich u. a. Rollen- und Planspiele, Streitgespräche oder Pro- und Kontradebatten. Bei Inhalten mit Anknüpfungspunkten zur Bildung für nachhaltige Entwicklung eignen sich insbesondere die didaktischen Prinzipien der Visionsorientierung, des Vernetzenden Lernens sowie der Partizipation.
Die Thematisierung von Religionen und Kulturen ist von Toleranz und Achtung gekennzeichnet. Das Fach informiert über andere Religionen und fördert ökumenisches Lernen im Hinblick auf Frieden, Gerechtigkeit und Bewahrung der Schöpfung.
Die Person des katholischen Religionslehrers und ihre Glaubwürdigkeit ist für die Orientierung der Schüler sehr wichtig. Sie bietet ihnen durch ihre Authentizität Orientierung. Dabei muss auch Raum für Rollendistanz gewahrt bleiben.
Zeitrichtwert |
||
Klassenstufen 1/2 |
||
| Lernbereich 1 | Miteinander leben | 12 Ustd. |
| Lernbereich 2 | Das Geheimnis entdecken | 20 Ustd. |
| Lernbereich 3 | Die biblische Botschaft kennen lernen | 21 Ustd. |
| Lernbereich 4 | Mit der Kirche feiern | 22 Ustd. |
Lernbereiche mit Wahlcharakter |
||
| Wahlbereich 1 | Berufungserzählungen | |
| Wahlbereich 2 | Stillung des Seesturmes | |
| Wahlbereich 3 | Martinstag | |
| Wahlbereich 4 | Nikolaustag | |
| Wahlbereich 5 | Wege nach Bethlehem | |
| Wahlbereich 6 | Heilige | |
| Wahlbereich 7 | Gut und Böse | |
Klassenstufe 3 |
||
| Lernbereich 1 | Miteinander leben | 12 Ustd. |
| Lernbereich 2 | Das Geheimnis entdecken | 12 Ustd. |
| Lernbereich 3 | Die biblische Botschaft kennen lernen | 14 Ustd. |
| Lernbereich 4 | Mit der Kirche feiern | 14 Ustd. |
Lernbereiche mit Wahlcharakter |
||
| Wahlbereich 1 | Jerusalem als heilige Stadt | |
| Wahlbereich 2 | Brücken bauen | |
| Wahlbereich 3 | Fastenzeit | |
| Wahlbereich 4 | Maria | |
| Wahlbereich 5 | Engel | |
Klassenstufe 4 |
||
| Lernbereich 1 | Miteinander leben | 11 Ustd. |
| Lernbereich 2 | Das Geheimnis entdecken | 12 Ustd. |
| Lernbereich 3 | Die biblische Botschaft kennen lernen | 12 Ustd. |
| Lernbereich 4 | Mit der Kirche feiern | 13 Ustd. |
Lernbereiche mit Wahlcharakter |
||
| Wahlbereich 1 | Erfahrungen mit Zeit | |
| Wahlbereich 2 | Die Feste Allerheiligen und Allerseelen | |
| Wahlbereich 3 | Der Reformationstag und der Buß- und Bettag | |
| Wahlbereich 4 | Gestaltung eines Krippenspieles | |
| Wahlbereich 5 | Legenden | |
Ziele
In einem vertrauensvollen dialogischen Miteinander lernen sich die Schüler als eigenständige Persönlichkeiten mit individuellen Fähigkeiten und religiösen Vorerfahrungen kennen. Sie entwickeln ein Bewusstsein der Zugehörigkeit zu einer Gemeinschaft und kennen deren schützende Funktion. In der Auseinandersetzung mit menschlichen Grunderfahrungen lernen sie eigene Gefühle zu beschreiben, Bedürfnisse und Wünsche auszudrücken und beides bei anderen wertzuschätzen. Im selbstständigen, kritischen Entwickeln von Möglichkeiten des Umgangs mit Leid, Enttäuschung und Traurigkeit werden sie ermutigt, die Zusage der Nähe und Liebe Gottes als weitere Möglichkeit zu entdecken, in ihrer Lebensgeschichte Geborgenheit und Beistand zu erfahren. Sie erleben dabei, wie sich christlicher Glaube als Lebensfreude und Lebensbejahung äußert.
Die Schüler gewinnen Einblick in Stilleübungen und meditative Methoden. Sie lernen Aspekte der Schöpfung mehrperspektivisch wahrzunehmen und erweitern ihre Sprach- und Symbolfähigkeit. Sie entwickeln Ansätze eigener Spiritualität und werden ermutigt, diese auszudrücken. Sie stellen existenzielle Fragen nach dem Ich und dem Wir, nach Welt, Sinn und Gott. Sie werden sich ihrer Gottes- und Weltbildvorstellungen ansatzweise bewusst und erweitern diese.
Die Schüler lernen Jesus von Nazaret im Kontext seiner Zeit kennen und wissen beispielhaft, wie in seinem Wirken und Reden Gottes Liebe zu den Menschen sichtbar wird. Sie werden ermutigt, die Qualität dieser Zusage kritisch in die eigene Lebensdeutung einzubeziehen. Sie kennen alttestamentliche Beispiele dafür, wie das Leben von Menschen trotz Zweifeln im Vertrauen auf die Nähe und den Beistand Gottes gelingen kann.
Die Schüler kennen ausgewählte Festtraditionen und Brauchtümer des Kirchenjahres und verbinden eigene Erfahrungen mit Festtraditionen in Kirche und Gemeinde. Sie lernen die Bedeutung der Kirche und zentraler Ausstattungsgegenstände des Kirchenraumes kennen.
Einblick gewinnen in das Leben in Gemeinschaft |
Vorstellungs- und Kennenlernspiele |
Ich und die eigenen Fähigkeiten |
gemeinsame Aktivitäten und Rituale |
andere Kinder in der Lerngruppe |
Familie, Freunde, Gemeinde, Sportverein |
Bedeutung der Aussage „Wir gehören zusammen“ in der Religionsgruppe |
Gemeinschaft erfahren: singen, die Hände reichen, spielen, zuhören, ein Fest feiern Bedeutung von Regeln für ein friedliches Miteinander Interaktionsspiele, sich gegenseitig helfen, Misereor, Kinderaktionen ➔
|
Kennen von Freude und Leid und anderen Gefühlen/Befindlichkeiten bei sich und anderen |
verschiedene Gefühls- und Bedürfnissituationen wahrnehmen und zum Ausdruck bringen Tanz, Rhythmusinstrumente, Pantomime, szenisches Darstellen, Basteln von Freud-Leid-Gesicht |
Kennen von Möglichkeiten, selbst Trost zu finden und andere zu trösten |
Fragen: Was tue ich, wenn ich traurig bin? Was tue ich, wenn andere traurig sind? Was tue ich, wenn ich enttäuscht bin? Wie geht es mir, wenn ich getröstet werde? Trosterfahrungen Rollenspiel, Pantomime, Erzählungen Gott als Tröster thematisieren (Ps 23,1-4; Jes 66,13) |
Einblick gewinnen in religiöse Vorerfahrungen in der Lerngruppe |
von eigenen Erfahrungen mit Religion und Kirche erzählen: aus Familie, Wohnort, Urlaub Fragerunde, ob die Kinder schon einmal von Gott gehört haben, ob sie schon einmal gebetet haben, was sie über Weihnachten/Ostern wissen Gegenstände/ Fotos mit religiösem Hintergrund mitbringen, etwas dazu erzählen und eine Ausstellung im Klassenraum gestalten nach Gemeinsamkeiten und Unterschieden der religionsbezogenen Erfahrungen und Interessen der Kinder fragen |
Kennen der Zugehörigkeit/Nichtzugehörigkeit zu einer Religionsgemeinschaft als Aspekte der eigenen Herkunft/Lebenswelt |
Kinder fragen ihre Eltern, Großeltern und andere Verwandte, ob sie einer Kirche angehören und erzählen davon. Kinder erfragen zu Hause, ob sie getauft worden sind und erzählen davon. Sie erzählen, was sie einmal in einer Kirche erlebt haben. Legebilder mit Fotos nahe gelegener Kirchen und den Namen/ Fotos der Kinder erstellen und Teilgruppen in der Gruppe veranschaulichen die Begriffe katholisch, evangelisch, andere/ Konfessionslose einführen Kinder aus christlichen Familien erzählen, wie sich die Zugehörigkeit zu einer Kirche in ihrem Leben auswirkt; Kinder ohne Religionszugehörigkeit erzählen, welche Erfahrungen sie beim Besuch einer Kirche/ mit christlichen Menschen gemacht haben. |
Einblick gewinnen in das Licht als religiöses Symbol |
Wahrnehmungsübungen zu Licht und Dunkelheit im Tages- und Jahreslauf, in Farben Licht erleben – im Advent (Adventskranz) und zu Ostern (Osterfeuer, Osterkerze) Licht für andere sein – wie Martin, Nikolaus Lichtlieder, Lichtertanz ➔
➔
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Lichtsymbolik im Kirchenjahr |
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Menschen, die ein Licht für andere sind |
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Einblick gewinnen in Wasser als Symbol menschlicher Grunderfahrungen und in die Bedeutung des Wasserritus bei der Taufe |
Sinneswahrnehmungen mit Wasser Wassermeditationen Bedeutung des Wassers für den Menschen verdeutlichen als lebenserhaltend und lebensbedrohend, verantwortungsvoller Umgang mit der Ressource Wasser als Quell des Lebens Taufwasser als Symbol für Leben und Heil ➔
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Einblick gewinnen in Stille, Stilleübungen und meditative Methoden |
Stille- und Wahrnehmungsübungen durchführen: hören, sehen, das eigene Herz fühlen, natürliche Geräusche und gestaltete Klänge Deutung der Märchensprache – Frau Holle (Brote und Äpfel), Sterntaler (Sterne), Gestik und Inhalt von „ganz Ohr sein“ in Kunstdarstellungen und Pantomime Sehen mit den Augen üben: sich selbst, andere Menschen, Tiere und Pflanzen Sterntaler, Kleiner Prinz, Korbgeschichte ➔
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Bedeutung des Zuhörens und die Sprache der Dinge |
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verschiedene Sehweisen: inneres und äußeres Sehen |
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Einblick gewinnen in die Bildsprache der Bibel |
Bibelworte und Psalmen mit eigenen Erlebnissen verbinden, illustrieren, verklanglichen meditative Übungen |
Gott ist mein Licht (Ps 27,1) |
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der Herr ist mein Hirte (Ps 23) |
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Einblick gewinnen in die Frage nach Gott |
den Vorstellungen und Erklärungen der Kinder zu Gott, Welt, Natur, Leben, Sinn und der Frage „Wer und woher bin ich?“ Raum geben malen Geschichten als Gesprächsanlässe und zur Förderung von Gedankenexperimenten |
Formen des Nachdenkens über Gottesvorstellungen und Sinnfragen |
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eigene Vorstellungen und Bilder von Gott |
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Kennen der Schönheit/Vielfalt der Schöpfung und des biblischen Bildes von Gott als Schöpfer (Gen 1 – 2,4a) |
durch Wahrnehmungsübungen eine Haltung der Achtsamkeit entwickeln eigene Vorstellungen von der Entstehung der Welt malen, beschreiben und mit denen anderer Kinder/Erwachsener vergleichen biblische Schöpfungsgeschichte erzählen und mit den Vorstellungen der Kinder vergleichen Schöpfungslob sich selbst als Teil der Schöpfung verstehen und Freude, Lob und Dank hierüber gestalten Schöpfung bewahren Benennen und Darstellen eigener vielfältiger Gaben ➔
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Kennen der Erzählung von Noah |
Geschichte von Noah, der großen Flut und dem Überleben in der Arche hören und gestalten |
Einblick gewinnen wie Leben im Vertrauen zu Gott Zukunft findet |
Regenbogen als Bundeszeichen des neuen Anfangs memorieren, tanzen, legen Chaoserfahrungen Arche-Erfahrungen Gestaltung von Bildern, Texten, Collagen |
Einblick gewinnen in den Begriff Segen und ausgewählter Segenshandlungen |
Segen als Wunsch und Bitte, oft mit Erinnerung an Gottes frühere Hilfe und verbunden mit Zeichenhandlung (Handauflegung, Besprengung mit Weihwasser) Glückwunsch- und Segenskarten, Segenssprüche aus Irland Lied „Viel Glück und viel Segen“ selbst einen Wunsch/Bitte für eine andere Person formulieren und gestalten, Segenswürfel ➔
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Segensverheißung an Abraham |
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Segen im Gottesdienst |
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Eltern segnen ihre Kinder |
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Segnung der Felder |
Kennen der Bartimäusgeschichte (Mk 10,46-52) |
Geschichte lesen, szenisch darstellen Tastübungen, um die Hilflosigkeit von Blinden wahrzunehmen Vergleichen des Verhaltens Jesu mit dem Verhalten der Menge eigenes Verhalten bei Notsituationen anderer bedenken hinsehen, übersehen, wegsehen ➔
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Jesus sieht die Not und hilft |
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Jesus, dem man vertrauen kann |
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Jesus verändert das Leben von Menschen |
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Kennen der Wertschätzung der Kinder durch Jesus in der Perikope Mk 10,13-16 |
Rolle der Mädchen und Jungen in Israel zur Zeit Jesu Verhalten der Jünger und ihre Motive Bedeutung der Reaktion Jesu und seine Motive Situation von Kindern damals und heute Vergleich der Handlungsweise Jesu mit der der Jünger und mancher Erwachsenen in der Gegenwart Erfahrungen der Kinder mit der Zuwendung Erwachsener einbeziehen |
Einblick gewinnen in die Heimat Jesu |
durch Filme, Bilder und mitgebrachte Nahrungsmittel aus Israel veranschaulichen jüdisches Kinderlied singen, Fladenbrot zeigen und essen, Haus basteln ➔
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Landschaft, Klima, Tiere und Pflanzen in Palästina |
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Wohn- und Lebensverhältnisse zur Zeit Jesu |
Leben in Dörfern und Städten, Stellung und Aufgaben der Familienmitglieder, Bekleidung, Essen, Arbeit, Gebet |
Einblick gewinnen in verschiedene biblische Gottesbilder |
Erfahrungen mit Eltern, Vertrauens- und Bezugspersonen einbeziehen ➔
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Gott als guter Vater (Abba; Lk 11,9-13) |
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Gott als liebende Mutter (Jes 66,13; Hos 11,3a; 4b) |
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Kennen des Vaterunsers als Gebet aller Christen, das Jesus seine Jünger gelehrt hat |
Text lesen, schreiben und gestalten, als Puzzle bearbeiten, sprechen und memorieren von anderen Gebetsformen erzählen still werden, mit eigenen Worten zu Gott sprechen, singen Stilleübungen Differenzierung: Kinder aus christlichen Familien sprechen darüber, welche Bedeutung das Vaterunser und andere Gebete in ihrem Leben spielen; Kinder ohne Religionszugehörigkeit sprechen über Eindrücke beim Hören von Gebeten und bei Stilleübungen. ➔
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Kennen der Erzählung von Abraham und Sara |
Erzählstränge kindgemäß verbinden und veranschaulichen Bilder, Bastelarbeiten Situation von Menschen mit Fluchterfahrungen |
die Verheißung Gottes (Gen 12,1-3) |
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Probleme beim Verlassen der Heimat |
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Abrahams und Saras Zweifel (Gen 18,10-13) |
Leben der Nomaden und Bedeutung von Vertrauen im Alltag besprechen, Erfahrungen der Kinder mit Vertrauen einbeziehen Gen 18,10-13 ➔
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Gottes Zusage erfüllt sich und das Leben gelingt im Vertrauen auf Gott (Gen 21,1-4) |
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Kennen der Josefserzählung |
Situation von Josef mit eigenen Erlebnissen vergleichen: Lieblingskind, Lieblingsschüler abgelehnt werden und Angst haben von der Hochkultur Ägyptens erzählen Erfahrungen der Kinder mit Träumen einbeziehen Wegerfahrungen damals und heute, Migration szenisch gestalten, malen |
Zuspitzung des Konfliktes zwischen Josef und seinen Brüdern (Gen 37,1-36) |
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Josef als Sklave in Ägypten (Gen 39,1-23) |
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Josef als Deuter von Träumen (Gen 41,1-36) |
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Stellvertreter des Pharao (Gen 41,37-57) |
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Versöhnung mit der Familie (Gen 42-45) |
Kennen des Erntedankfestes und seiner Bedeutung |
Geschenke der Erde Einsatz anderer Menschen Erntedanktisch im Klassenzimmer gestalten und gemeinsam danken, teilen und essen Herkunft und Erzeugungsbedingungen von Nahrungsmitteln regional und weltweit verantwortungsvoller Umgang mit Nahrungsmitteln Lied „Alle guten Gaben“ |
Kennen des Advents als Zeit der Erwartung |
Stilleübungen, Adventslieder, Lichterfahrungen, Kerzentanz, Lichtmeditation Zeit füreinander haben, Spiele, Geschichten, Lieder, Basteleien Aktion Adveniat |
Kennen der Bedeutung von christlichem Brauchtum im Advent und zu Weihnachten |
Adventskranz, Sterne, Krippe, Weihnachtsbaum, Geschenke Kinder erzählen über Advents- und Weihnachtstage |
Kennen der Weihnachtsgeschichte nach Lk 2,1-20 |
Texte, Bilder, figürliche Darstellungen, Weihnachtslieder, szenische Darstellung |
Einblick gewinnen in das Leiden und Sterben Jesu |
von eigenen Leiderfahrungen erzählen: Verlust, Schmerz, Trauer, Angst, Ausgrenzung Bildbetrachtung: Kreuzdarstellungen Erzählen vom Tod Jesu Kreuz selbst gestalten: Papierreißarbeit, Farbarbeit, Naturmaterialien ➔
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Einblick gewinnen in die Auferstehungserzählung nach Lk 24,1-11 und die Lichtsymbolik zu Ostern |
Geschichte hören von der Osternacht erzählen: Osterfeuer, Osterkerze, Wasserweihe, Taufe, Osterlieder, Halleluja-Ruf als Zeichen der Freude Ostergaben, Ostereier mit christlichen Motiven, Osterfahne ➔
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Einblick gewinnen in die Heilige Woche/Karwoche |
Palmsonntag: Joh 12,12-19; Hosanna-Ruf, Palmweihe Gründonnerstag: nach Mk 14,17-25 Karfreitag: Kreuzweg Karsamstag als Tag der Grabesruhe Ostersonntag: Joh 20,11-18 christliches Brauchtum: Palmprozession, Palmstöcke, Kreuzwegandachten, Osterkerzen, Osterreiten Kinder erzählen von ihren Erfahrungen und Beobachtungen |
Einblick gewinnen in die Bedeutung von Kirchenräumen |
Beobachtungen und Erfahrungen der Schüler, Gebäude und Personen der Gemeinde(n) einbeziehen Gestaltung eines Unterrichtsganges zur Erkundung von Kirchen Nutzung traditioneller und digitaler Medien ➔
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die Kirche als Raum, in dem Christen Gottesdienst feiern |
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zentrale Ausstattungsgegenstände einer katholischen Kirche |
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Einblick gewinnen in die Taufe als Zeichen der Zugehörigkeit zu Jesus Christus und Aufnahme in die Gemeinde der Christen |
Fotos, Erlebnisse, Erinnerungsstücke der Kinder einbeziehen weitere Symbolhandlungen erschließen: Taufkerze anzünden, Taufkleid anziehen, mit Chrisam salben Apg 8,26-39 Legebild erstellen mit Fotos nahe gelegener katholischer und evangelischer Kirchen und Namen der Kinder, die dort getauft worden sind Getaufte Kinder fragen zu Hause nach, bringen Fotos von der eigenen Taufe mit; konfessionslose Kinder erarbeiten Erstinformation und sammeln Fragen. ➔
➔
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Symbolhandlungen der Taufe |
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die Taufe als Gemeinsamkeit aller Christen und als Eintritt in verschiedene Kirchen |
Einblick gewinnen in Berufungserzählungen |
besprechen, wie Kinder Freunde suchen und finden Stellung von Fischern, Zöllnern und Frauen in der jüdischen Gesellschaft thematisieren historische Berufsbilder beschreiben, Bildmaterial verwenden |
Berufung des Petrus und anderer Jünger am See Gennesaret |
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Frauen im Freundeskreis Jesu |
Kennen der Erzählung über die Stillung des Seesturms (Lk 8,22-25) |
Begriff Jünger einführen Gefährlichkeit des Fischerberufes bei Stürmen auf dem See Gennesaret besprechen, Bildbetrachtung nach Verbindungen zwischen den Erfahrungen der Jünger und eigenen Erlebnissen mit Angst fragen Vertrauen als Geschenk Gottes und eigene Haltung thematisieren |
Kennen der Martinsgeschichte |
Legende hören, Spiellied |
Bedeutung von Martins Beispiel im eigenen Leben |
Licht sein für andere, Mt 25,40 „... das habt ihr mir getan“ |
Vorbereitung einer Martinsfeier |
Laternen gestalten, Martinslieder ➔
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Kennen einer Nikolauslegende |
Rettung vor Hungersnot Die drei goldenen Äpfel, Das steinerne Herz Brauchtumserlebnisse der Kinder einbeziehen Geschenke basteln, durch Lieder erfreuen, anderen helfen ➔
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Bedeutung des Brauchtums zum Nikolaustag |
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Bedeutung von Schenken und Helfen im eigenen Leben |
Kennen der Geschichte von Maria und Josef auf der Herbergssuche (Lk 2,1-7) |
Geschichte hören, szenisch darstellen, Spiellied, Bildbetrachtung, Jesus „eine Herberge im Herzen“ geben das Symbol Weg erschließen ➔
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Einblick gewinnen in den biblischen Hintergrund und das Brauchtum des Festes Erscheinung des Herrn (Mt 2,1-12) |
erschließen, dass die Weisen aus dem Osten sich dem Stern folgend auf einen langen Weg machen, dass sie Jesus an einem unscheinbaren Ort entdecken und Christen feiern: Gott tritt für alle Völker aus seiner Verborgenheit hervor Bedeutung von Gold, Weihrauch, Myrrhe Heilige drei Könige, Sternsinger, Häuserweihe ➔
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Einblick gewinnen in die Lebensgeschichte eines ausgewählten Heiligen |
Franz von Assisi Elisabeth von Thüringen Nächstenliebe, Gerechtigkeit, Umgang mit Ausgrenzung Heilige, die in nahe gelegenen Gemeinden besonders verehrt werden Lebensgeschichte(n), Legenden und Wirkungsgeschichte Lieder, szenisches Gestalten, malen |
Einblick gewinnen in Gut und Böse als Orientierung im Leben |
Auszüge aus Märchen und Geschichten Erlebnisse der Kinder mit Gut und Böse einbeziehen über unterschiedliche Wertvorstellungen sowie Möglichkeiten und Grenzen der Toleranz sprechen Gott als guter Vater/Gott als Schöpfer, der sah, dass alles gut war; und die Fragen der Kinder dazu thematisieren ➔
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Ziele
Ausgehend von alltäglichen Erfahrungen und dem Wunsch nach einem friedlichen Miteinander erkennen die Schüler die Notwendigkeit von Regeln und Geboten für das Zusammenleben. Sie lernen zu unterscheiden, wodurch Leben gestärkt oder bedroht wird und sie gewinnen Einblick in Begründungen für Mitmenschlichkeit und solidarisches Handeln aus christlicher Perspektive. Die Schüler gewinnen Einblick in den Prozess der Vergebung und kennen die Zusage der Zuwendung, Vergebung und Liebe Gottes für jeden Menschen. Sie gewinnen Einblick in das Judentum zur Zeit Jesu und in jüdische Glaubenstradition heute.
Die Schüler kennen Brot als allgemeines und religiöses Symbol und übertragen ihre Kenntnisse auf das Brot in der Eucharistiefeier. Sie kennen meditative Methoden und Formen des Hörens, die mehr sind als akustische Wahrnehmungen. Sie gewinnen Einblick in das Hören und Sprechen von und zu Gott in Metaphern, Symbolen und Bildern. Sie hinterfragen, erweitern und gestalten eigene Vorstellungen von Gott und vergleichen diese mit Bildern der biblischen Tradition.
Die Schüler kennen neutestamentliche Gleichnisse und weitere Jesusgeschichten. Sie verstehen Jesu Wirken als Zeichen des mit ihm anbrechenden Gottesreiches. Beim Kennenlernen beispielhafter Geschichten begegnen sie dem Grund christlicher Hoffnung und können diese ermutigende Erfahrung auf das eigene Leben beziehen. Sie setzen sich mit Maßstäben des Handelns Jesu auseinander und positionieren sich dazu. Sie kennen die Mose-Geschichte als wichtigste Glaubenserfahrung Israels und setzen sich mit der Botschaft von Gottes Führung, Befreiung und der Zusage „Ich bin bei dir“ auseinander. Sie kennen die 10 Gebote als Hilfe zur Bewahrung von Freiheit und Frieden.
Die Schüler lernen den biblischen Hintergrund bedeutsamer christlicher Feste kennen. Sie wissen, dass Jesus im Mittelpunkt der Feste steht und entdecken, dass Gottes Handeln im Erinnern und Feiern immer wieder neu lebendig wird.
Kennen der Bedeutung von Regeln und Geboten zum Schutz des menschlichen Lebens und der Natur |
Regeln im alltäglichen Miteinander: Spielregeln, Verkehrsregeln, Hausordnung der Schule, Regeln für die digitale Kommunikation Menschenrechte, Kinderrechte, Tierschutzgesetze sinnvolle Regeln für das Zusammenleben in der Schule formulieren Goldene Regel (Mt 7,12) sondieren, welches Gebot für das eigene Leben wichtig ist ein Gebot darstellen ➔
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Einblick gewinnen in Wirkungen von Rache und Vergebung |
Vergebung ermöglicht Neuanfang Rache und Gewalt zerstören Recherche in traditionellen und digitalen Medien zu Unrecht und Ungerechtigkeit in der Gesellschaft Schwierigkeiten beim Verzeihen und Neuanfangen im szenischen Spiel darstellen Bilder malen und erklären Spielszenen, Standbilder Vaterunser: Und vergib uns unsere Schuld ➔
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eigene Erfahrungen mit Ungerechtigkeit, Schuld, Vergebung und Versöhnung |
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Gott nimmt die Menschen so an, wie sie sind, und schenkt Vergebung |
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Einblick gewinnen in Konfliktsituationen |
eigene Erfahrungen mit der Entstehung von Konfliktsituationen benennen Neid, Wut, verletztes Gerechtigkeitsempfinden Gefühle beschreiben und darstellen Wünsche sammeln, Lösungsmöglichkeiten entwickeln und verhandeln Kompromiss und Integration verschiedener Interessen Rollenspiele |
Wahrnehmung eigener Gefühle und Bedürfnisse |
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Wahrnehmung der Bedürfnisse und Gefühle anderer |
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Formen konstruktiver Konfliktlösung, des Brückenbauens und der Versöhnung |
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Einblick gewinnen in das Judentum als Wurzel des christlichen Glaubens |
sichtbare Aspekte jüdischer Religion und ihre Bedeutung erschließen: Kippa, Gebetsschal, Davidsstern, Menora, Thoraschrein Lieder und Tänze von einer Sabbatfeier und dazugehörigen Bräuchen erzählen: Sabbattisch, Tischgemeinschaft, Brot und Wein, Segen Gestaltung einer Thorarolle Besuch einer Synagoge oder eines Gedenkortes Ausgrenzung, Verfolgung und Vernichtung in der Geschichte Nutzen von traditionellen und digitalen Medien |
Glaube an den einen Gott |
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Thora als heilige Schrift |
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Synagoge als Gebets- und Versammlungshaus |
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Sabbat als Gedenk- und Ruhetag |
Kennen der Bedeutung des Symboles Brot in der biblischen Brotgeschichte (Mt 14,13-21) sowie deren Bezug zu Jesus |
Broterfahrungen: brechen, riechen, schmecken, teilen, essen Mahlgemeinschaft: in Kirche, in Familie, mit Freunden und in der Fremde Recherche mit traditionellen und digitalen Medien zum Thema Hunger in der Welt kirchliche Hilfsaktionen: Misereor, Brot für die Welt Collage gestalten Brotsymbolik bei der Eucharistiefeier Leib Gottes Mk 14,22-25 Erlebnisse der Erstkommunionkinder ➔
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Kennen von Stilleübungen und meditativen Methoden |
Hören als Verinnerlichung von Stille Samuel hört Gottes Stimme (1 Sam 3) Stillegeschichten „Die drei Federn“, „Der goldene Schlüssel“ Stillelieder Samuelgeschichte malen szenisches Spiel |
Kennen der biblischen Bildrede von Gott und eigener Vorstellungen |
Ps 84,12; 3,4; 146,7; 18,30 Jes 11,6-8 Pantomimen, Klang- und Wortbilder gestalten, Kurztexte verfassen, Gott ist weit, aber mir nah – eigene spannungsvolle Bildworte finden Gottesvorstellungen malen, beschreiben, vergleichen mit früheren eigenen Vorstellungen und mit denen anderer Kinder/Erwachsener |
Kennen der Bildsprache der Gleichnisse Jesu |
Bildrede in Geschichten und im Spiel verdeutlichen Redewendungen Begriff Gleichnisse einführen kreativ erschließen durch Umschreibung, narrative Entfaltung Gestaltung, z. B. Gleichnisse vom verlorenen Schaf (Lk 15,1-7), vom barmherzigen Vater (Lk 15,11-32) und vom Senfkorn (Lk 13,18-19) ➔
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Reich Gottes als zentrales Thema der Gleichnisse Jesu |
Sich positionieren zur Handlungsweise Jesu in der Zachäusgeschichte (Lk 19,1-10) |
szenisch gestalten, malen Bedeutung der Mahlgemeinschaft und Stellung der Zöllner in Israel zur Zeit Jesu besprechen ➔
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Kennen der Gleichnisse Jesu vom Schatz im Acker und vom Festmahl |
Phantasiegeschichten: Wenn ich einen Schatz finden würde ... ➔
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Kennen der Beispielerzählung vom barmherzigen Samariter (Lk 10,25-37) und des Begriffes „Nächster“ |
Bilder, Zeichnungen oder Beschreibungen der Landschaft einbeziehen, szenisches Gestalten erörtern, wie wichtig es ist, die Not anderer zu sehen und Notwendiges zu tun Die Schüler erzählen, wie sie anderen Mitgefühl schenken, wie sie selbst Mitgefühl empfangen. von Beispielen christlicher Nächstenliebe berichten |
Kennen der Mose-Geschichte in Auszügen |
Erfahrungen des Abgelehntwerdens und Fremdseins äußern, Wegerfahrungen Begriff Sklave klären Bedeutung einer Namensnennung und die Bedeutung dieses Gottesnamens als Zusage und Einladung zum Vertrauen erschließen Vertrauensspiele von den Plagen und Reaktionen des Pharaos erzählen, Bildgestaltung das Lied der Mirjam sprechen und malen die Deutung der Befreiung als Erfahrung der Zuverlässigkeit und Treue Gottes erschließen die Verbindung zwischen dem Paschamahl und dem letzten Abendmahl Jesu herstellen Situation in der Wüste erschließen Symbole Wasser und Brot im Zusammenhang mit der Erfahrung der Wüste thematisieren |
Not und Unterdrückung des Volkes Israel in Ägypten (Ex 1,1-17.22) |
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Kindheitsgeschichte des Mose (Ex 2,1-21) |
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Berufung des Mose und Offenbarung des Gottesnamens (Ex 3,1-15) |
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die Paschanacht mit dem Aufbruch aus Ägypten (nach Ex 12) |
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die Rettung im Schilfmeer (Ex 13,17 – 15,21) |
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Erfahrungen in der Wüste (Ex 16,1-4.12-15; Ex 17,3-7) |
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Einblick gewinnen in die Bedeutung des Bundes zwischen Gott und seinem Volk (Ex 19,1-9.16-19) |
das Bild vom Adlerspruch erschließen, nachgestalten Symbol Bund ganzheitlich erschließen |
Kennen der 10 Gebote als Angebot Gottes zur Bewahrung der geschenkten Freiheit (Ex 20,1-17) |
Einführungsworte (Ex 20,1f.) ➔
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Einblick gewinnen in den biblischen Hintergrund des Festes der Verkündigung des Herrn |
Symbol Engel thematisieren, Engel als Gestalten des göttlichen Lichtes mit Farben gestalten Maria als Magd des Herrn (Lk 1,26-28), Magnifikat-Lied, Stillwerden – Hören lernen und dem Herzen folgen ➔
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Einblick gewinnen in das Geheimnis der Menschwerdung Gottes in Jesus Christus |
Text lesen, Bildbetrachtung Angelus-Gebet, Sprache der Weihnachtslieder, eigene Sprachformen entdecken, andere Ausdrucksformen suchen |
Mt 2,1-12 |
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Übertragen der Kenntnis über das Gleichnis vom Weizenkorn (Joh 12,24) auf das Ostergeschehen |
Weizenkörner aussäen, Sterben und Neuwerden bedenken, Bereitschaft zur Hingabe als Beginn neuen Lebens thematisieren, 1 Kor 15,3-4 |
Kennen der Geschichte vom Emmausgang Lk 24,13-35 |
Die Schüler erzählen von erlebter Mahlgemeinschaft in der Familie, von der Eucharistiefeier in der Gemeinde und von der Erstkommunion; sie bringen Gegenstände davon mit und gestalten eine Ausstellung im Klassenraum. ➔
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Verhalten der Jünger auf dem Weg |
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Erfahrung der Mahlgemeinschaft |
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Einblick gewinnen in das Pfingstereignis (nach Apg 2,1-47) als Geburtsstunde der Kirche |
Glaube als Wirken des Heiligen Geistes Glaube kann wachsen und stark machen Erfahrungen der Jünger in der Fremde: Toleranz vs. Verfolgung Chancen und Grenzen der Jüngermission verständlich machen Text lesen, Bildbetrachtung Symbole erschließen: Feuer, Sturm, Taube sich verstehen können: durch Mimik, Gestik, Pantomime ➔
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Einblick gewinnen in den christlichen Gottesdienst |
Schüler erzählen von Familiengottesdienst, Andacht, Wortgottesdienst, Eucharistiefeier, Heiliger Messe, Gottesdiensten zu besonderen Anlässen wie Taufe, Hochzeit, Beerdigung, ökumenischen Gottesdiensten Übertragung von Gottesdiensten in traditionellen und digitalen Medien zentrale Gemeinsamkeiten und Unterschiede von katholischem und evangelischem Gottesdienst thematisieren |
beten, singen, das Wort Gottes hören |
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Gottesdienste in der Nähe der Schule durch Recherche in verschiedenen Medien erkunden |
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Übertragen der Kenntnisse über Gottesdienste bei der Gestaltung einer liturgischen Feier in der Lerngruppe |
eine einfache liturgische Feier gemeinsam vorbereiten und durchführen einen ökumenischen Gottesdienst vorbereiten Projektarbeit mit einer evangelischen Lerngruppe Schulgottesdienst feiern mit Vaterunser und Bitte um den Segen Gottes |
Kennen von Jerusalem als heilige Stadt dreier Religionen |
Jerusalem als Hauptstadt Israels mit Tempel, Klagemauer, Grabeskirche, Moscheen Stadt, in der Menschen verschiedener Religionszugehörigkeit leben Phantasiereise, Einbeziehen von Foto- und Filmaufnahmen zur Veranschaulichung ➔
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Kennen der Brücke als Symbol der Verbindung |
Brückenbilder, Collagen Vom Vater, der Brücken baut (Lk 15,11-32) Kommunikations-, Kooperationsspiele |
Kennen der Tischgemeinschaft Jesu mit Zöllnern und Sündern als versöhnendes Handeln (Mt 9,9-13) |
Bildbetrachtung, Fest der Versöhnung/Brückenfest feiern |
Einblick gewinnen in die Bedeutung der Fastenzeit |
Karneval und Aschermittwoch als Tor zur Fastenzeit, Ostern als Ziel Ermutigung zu sinnvoller und bewusster Gestaltung Misereor-Fastenaktion die Sprache eines Hungertuches erschließen, Bildbetrachtung, Hungertuch gestalten ➔
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Einblick gewinnen in wichtige Begebenheiten aus dem Leben Marias und in einige Formen der Marienverehrung |
Marienverehrung Verkündigung des Herrn, Marias Besuch bei Elisabeth, Geburt Jesu, Darstellung Jesu im Tempel, der zwölfjährige Jesus, Maria beim Kreuz, im Kreis der Apostel Bildbetrachtung, Texte, Lieder Gegrüßet seist du Maria, Marienfeste, Marienfiguren, Wallfahrts- und Gnadenorte, Marienmonat Mai, Rosenkranzmonat Oktober, Maria als Schutzpatronin Recherche in traditionellen und digitalen Medien ➔
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Einblick gewinnen in Vorstellungen von Engeln |
Engel als Boten Gottes und Verbindung zwischen Himmel und Erde Schutzengel Engel „ohne Flügel“ im Alltagsleben Redewendungen im Alltag wie „Du bist ein Engel!“ eigene Engelsvorstellungen kreativ gestalten, beschreiben und vergleichen mit denen anderer Kinder/Erwachsener Darstellungen, Geschichten, Lieder und Verse von Engeln biblische Erzählungen: Lk 1,26ff.; 24,1ff. ➔
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Ziele
Die Schüler kennen die Zusage der Zuwendung und Liebe Gottes zu jedem Menschen und fühlen sich in ihrem Selbstvertrauen gestärkt. Aus ihrem Bestreben nach Gerechtigkeit entwickeln sie Mitverantwortungsgefühl und suchen Möglichkeiten, dies in ihrem Umfeld anzuwenden. In der Beschäftigung mit islamischen Glaubens- und Lebensformen entwickeln sie Achtung und Verständnis für Menschen aus anderen Religionen und Kulturen.
Die Schüler kennen den Baum als ein Symbol des Lebens und des Glaubens. Sie kennen das Symbol Labyrinth als Bild des menschlichen Suchens nach der Sinnmitte. Sie beherrschen Stilleübungen als meditative Methode und fragen nach Spuren Gottes in der eigenen Lebensgeschichte. Sie entwickeln mit eigenen Worten Bilder, in denen sie ihre Lebenserfahrungen ausdrücken können und vergleichen diese mit Bildern in biblischen Psalmen.
Die Schüler kennen die Jakobsgeschichte und gewinnen die Einsicht, dass die unbedingte Zusage Gottes unabhängig vom Verhalten des Menschen gilt.
Sie gewinnen Einblick in Jesu heilvolle Zuwendung zu Benachteiligten. Im Kennenlernen entsprechender Jesusgeschichten beziehen sie die Maßstäbe seines Handelns auf ihr eigenes Leben und positionieren sich. Sie gewinnen Einblick in Bedeutung, Entstehung und Aufbau der Bibel.
Die Schüler beherrschen Inhalt und Folge wichtiger christlicher Feste im Kirchenjahr, können dies selbstständig darstellen und den Wert der Feste für das eigene Leben beurteilen. Sie kennen Möglichkeiten, den Sonntag als Ruhe- und Feiertag für sich selbst und ihre Familie bewusst zu gestalten. Die Schüler kennen zentrale Gemeinsamkeiten und einige Unterschiede in der Festtradition von evangelischen und katholischen Christen. Sie kennen den Wunsch nach Gemeinschaft und Einheit aller Christen auf der Welt und setzen sich mit Zielen der Ökumene auseinander.
Kennen der Bedeutung von Selbstvertrauen und Zuversicht |
sich über eigene Wünsche und Lebensträume austauschen und dazu einen persönlichen Baum malen eigene Talente und Begabungen thematisieren Ausstellung zu Hobbys, Pantomime von Menschen erzählen, die den Mut zu etwas Großem haben Gleichnis Mt 25,14-27 lesen und als Ermutigung für das eigene Leben verstehen Wirkung von Zuwendung und Lob besprechen sowie Ermutigung und Zuwendung Gottes zu jedem ➔
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im eigenen Leben |
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im Leben anderer Menschen |
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Zuwendung, Anerkennung und Ermutigung durch andere und durch Gott |
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Kennen der eigenen Verantwortung |
verantwortlich sein für eigenes Tun und Unterlassen im Umgang mit anderen Menschen und der Natur (Gen 1,27-31a) eigener Beitrag zum Umwelt- und Klimaschutz Verantwortungsbereiche der Kinder thematisieren und zu verantwortlichem Handeln ermutigen |
Kennen von Erfahrungen mit Gerechtigkeit und Ungerechtigkeit |
Kinder erzählen von sich und ihren Wahrnehmungen und vergleichen ihre Vorstellungen von Gerechtigkeit Umgang mit Mobbing im Schulalltag und im digitalen Raum |
Beurteilen der Verwirklichung von Kinderrechten |
UN-Kinderrechtskonvention Lebenswirklichkeit von Kindern in Deutschland und in der Welt Collage, Lapbook gestalten Misereor, Adveniat, Kinderarbeit |
Kinderrechte als Teil der Menschenrechte |
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den Anspruch und die Verwirklichung von Kinderrechten mit Hilfe einer Internetrecherche vergleichen |
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Einblick gewinnen in das Leben von Muslimen und die islamische Religion |
Muslime in Deutschland und ihre Herkunftsländer Tagesablauf, Essen, Trinken, Feste, Kleidung gläubiger Muslime muslimische Gäste einladen, die von ihrem religiösen Leben erzählen Recherche in traditionellen und digitalen Medien |
Glaube an Allah |
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Koran als heilige Schrift |
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Moschee als Gebetshaus, Gebet |
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Pflichten: Glaubensbekenntnis, Gebet, Almosen, Fasten, Wallfahrt |
Übertragen der Kenntnisse vom Symbol Baum auf das menschliche Leben |
Bäume entdecken in ihrer Ganzheit und als Heiligtümer Eiche von Mamre das Geheimnis von Bäumen erschließen Bildworte meditieren: standfest/alt wie ein Baum, Halt geben, Früchte bringen, sich entfalten von Menschen erzählen, die „Frucht bringen“: Mutter Teresa, Nachbarschaftshelfer/innen ➔
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Baum als Bild für das Leben des Menschen (Ps 1,3) |
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Baum der Erkenntnis (Gen 2,8-9.16-17) |
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Baum als Symbol der Hoffnung (Mk 4,30-32) |
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Früchte von Bäumen als Symbol menschlicher Handlungen (Mt 3,8-10) |
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Beherrschen von Stilleübungen und meditativen Methoden |
anschauen und wahrnehmen von Formen, die eine Mitte haben Gänseblumen, Baumscheiben die Mitte als konzentrierende Kraft erleben |
Übertragen der Symbolik des Labyrinthes auf das eigene Leben |
unterschiedliche Labyrinthe wahrnehmen und gestalten Rundtänze Erfahrung der Mitte in Gesprächskreisen der Mitte nachspüren: das Labyrinth als Bild des Suchens nach der Lebensmitte und nach Gott |
Kennen von Psalmen und Gebeten als Formen des Sprechens zu Gott, in denen |
sich in beglückenden und belastenden Erfahrungen der Sprecher biblischer Psalmen wiederfinden und Psalmverse mit kreativen Ausdrucksformen gestalten Psalmen singen und verklanglichen ➔
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Menschen ihre Erfahrungen vor Gott bringen, |
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Menschen Gottes Spuren im eigenen Leben entdecken |
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Übertragen eigener Lebenserfahrungen in Bildsprache und selbst formulierte Psalmen |
mit eigenen Worten Bilder entwickeln bzw. Bilder auswählen, die zu Episoden des persönlichen Lebens passen, und eigene Psalmverse schreiben von Formen persönlichen Betens, Fürbitten und Vaterunser erzählen die bergende, entlastende Gemeinschaft stiftende Kraft des Gebetes beschreiben |
Sich positionieren zu Erzählungen, in denen Jesus sich für Benachteiligte einsetzt |
Möglichkeiten der Nachfolge Jesu diskutieren |
Heilung des Aussätzigen (Lk 5,12-16) |
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Hauptmann von Kafarnaum (Lk 7,1-10) |
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Einblick gewinnen in die Bibel als Buch des Lebens, in dem Menschen von ihren Erfahrungen mit Gott und mit Jesus Christus erzählen |
Vergleich mit anderen Büchern Umgang Jesu mit der Heiligen Schrift Jesus als Zwölfjähriger im Tempel die Berufung auf die Heilige Schrift in seiner Lehre, Auslegung der Schrift zur Ehre Gottes und zum Wohl der Menschen Austausch unterschiedlicher Eindrücke durch die Lektüre von Kinderbibeln und Filmen mit biblischen Inhalten |
Übertragen ausgewählter Kenntnisse über Entstehung und Aufbau der Bibel beim Suchen und Einordnen ausgewählter Textstellen |
Übergang von mündlicher zu schriftlicher Überlieferung schildern drucken, Schriftrolle basteln die Bibel als Bibliothek entdecken |
Kennen der Jakobserzählung |
Geschichte erzählen und Auszüge lesen Erfahrungen der Schüler mit Dominanzverhalten und Streit einbeziehen szenisches Gestalten von Teilen der Geschichte verschiedene Erzählperspektiven nutzen Empfindungen und Erwartungen Jakobs vor und nach dem Traum thematisieren Bilder von Gottes Nähe und Symbol Himmel erschließen |
Lebensverhältnisse Jakobs und Esaus (Gen 25,21-34) |
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Bruderkonflikt um den Segen des Vaters (Gen 27,1-45) |
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Traum von der Himmelstreppe als Symbol für Gottes Nähe und die Verbindung von Himmel und Erde (Gen 28,10-22) |
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Versöhnungsgeschichte der Brüder (Gen 33,1-11) |
Kennen der Passionsgeschichte (Lk 23,26-49) und des Kreuzes als Symbol |
Sachfragen klären, Text lesen Gestaltungsarbeit: Kreuz des Todes, Kreuz des Lebens Baum, Baumstamm, Kreuzesstamm ➔
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Sich positionieren zur Ungläubigkeit des Tomas (Joh 20,24-29) |
Geschichte hören oder lesen eigenen Glaubenszweifeln und Fragen nachgehen |
Anwenden der Kenntnisse über Inhalte und Verlauf des Kirchenjahres bei der eigenständigen Gestaltung eines Kirchenjahreskreises |
Weihnachtsfestkreis, Osterfestkreis, allgemeine Zeit im Kirchenjahr systematisieren Kirchenjahreskreis oder Kalender zum Kirchenjahr gestalten Erfahrungen der Kinder mit Geschenken Ausstellung zum Kirchenjahr einen evangelischen Christen einladen und die Festtraditionen vergleichen ➔
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Kennen des Sonntags als Erinnerung an Ostern und Tag der Versammlung der christlichen Gemeinde |
Erfahrungen von Sonntag und Alltag Phantasieerzählung: Wenn es keinen Sonntag gäbe ... Feiertag, Ruhetag, Tag des Herrn Kinder erzählen von der Bedeutung und der Gestaltung des Sonntags in ihrer Familie |
Bedeutung von Sabbat/Sonntag |
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Möglichkeiten, den Sonntag als besonderen Tag zu gestalten |
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Einblick gewinnen in die Bewegung der Ökumene |
vom Engagement für Frieden, Gerechtigkeit und Schöpfungsbewahrung erzählen überlegen, was Kinder in der Schule im Sinne der Ökumene gemeinsam verändern können einen ökumenischen Gottesdienst vorbereiten und in der Schule feiern mit Vaterunser und Bitte um Gottes Segen für alle Kinder |
Einblick gewinnen in Erfahrungen mit Zeit, in die Geschichtlichkeit und den religiösen Ursprung von Zeiteinteilungen |
Kalender verschiedener Kulturen, religiös bestimmte Anfänge der Zeitrechnung und Ursprünge der Wocheneinteilung |
Kennen von ethischen Aspekten der Zeiteinteilung |
Begrenzung der Arbeit von Menschen und Tieren, Feierabend, Wochenende, Sonntag |
eigene Bedürfnisse der Muße und Entspannung |
Zeiterfahrungen der Schüler einbeziehen, darstellen und reflektieren |
Möglichkeiten eines selbstbestimmten, verantwortlichen Umgangs mit Zeit |
Tagesablauf gestalten und eigene Bedürfnisse wahrnehmen sich und anderen Zeit lassen zuhören und selber sprechen gemeinsame Zeit planen, Verabredungen treffen, Zeit gestalten ➔
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Einblick gewinnen in die Begrenztheit von Zeit und eigener Lebenszeit sowie in die christliche Hoffnung auf ein Leben nach dem Tod |
Erlebnisse der Schüler mit dem Tod von Menschen und Tieren einbeziehen und über Ewigkeit und ein Leben nach dem Tod nachdenken von Beispielen und Riten erzählen, wie Menschen Abschied nehmen und Trost finden |
Einblick gewinnen in den christlichen Hintergrund der Feste Allerheiligen und Allerseelen sowie in das Heiligsein jedes Getauften |
Joh 11,25f.; Beziehung zu Ostern und Pfingsten Heiligkeit durch Taufe Heilige und Namenspatronen als Wegweiser für die eigene Lebensgestaltung einen Friedhof erkunden und christliche Symbole entdecken Halloween |
Kennen des Reformationstages und des Buß- und Bettages als Gedenktage der evangelischen Christen |
Begriff Reformation, regionale Bezüge Besonderheiten evangelischer Festtradition |
Einblick gewinnen in den geschichtlichen Hintergrund des Reformationstags und das Wirken Martin Luthers |
Grundaspekte der Lebensgeschichte Luthers |
Gestalten eines Krippenspieles zur Weihnachtszeit |
szenisches Gestalten, Hörspiel Aufnahme mit Hilfe digitaler Medien ➔
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Kennen der Legende als literarische Textsorte |
eine Geschichte in zwei Gestalten als Bericht und Legende darbieten Elisabeth, Rosenlegende; Martin, Mantelteilung; Franziskus, Kreuzlegende; Christopherus, Christusträgerlegende Heilige des Kirchenjahres: Martin, Nikolaus, Bistumspatrone, Pfarreipatrone Legenden, die zur Nachfolge anregen und zum Handeln ermutigen ➔
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Unterscheidung zwischen Bericht und Legende |
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Legende als Nachfolgegeschichte |
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